“美丑对照”原则下莫言作品中的女性形象探析.docVIP

“美丑对照”原则下莫言作品中的女性形象探析 　　摘 要：雨果和莫言在文学创作中都强调文学作品的美学思想。雨果提出文学创作中的美丑对照原则，这一思想在其戏剧作品中得以贯彻，认为文学的真实性依托于现实生活的真实性；而在审美观上，莫言对丑的范畴给予了最大的重视，他不是一般的“化丑为美”，而是把丑本身当作具有主体性的对象，当作具有巨大表现力的题材，抽丝剥茧般地剥露丑人的人性，赋予丑以真正的尊严。 　　关键词：莫言 雨果 美丑对照 女性形象 　　美丑对照是19世纪法国作家雨果美学思想的核心，他在小说中也大量采用了这一原则，最经典的是其戏剧作品《巴黎圣母院》。最早在《克伦威尔序言》中提出来的美丑对照原则即崇高与滑稽、优美与丑怪的对立统一。其目的在于把美丑之间的距离扩大，使美的更美，丑的更丑，达到一种震撼人心的效果。美丑对照原则并不是一般意义上的表现手法，而是体现着美学思想的创作原则，同时也是美学思想的核心。在文学创作上，莫言毫不避讳地说，他受到了西方文艺思想的影响，但这只是“拿来主义”，在中国传统文化浸润和西方文化介入的背景下，莫言在创作上对这一原则实现了突破，形成了自己的文艺思想。在审美观上，莫言对丑的范畴给予了最大的重视，他不是一般的“化丑为美”，而是把丑本身当作具有主体性的对象，当作具有巨大表现力的题材，抽丝剥茧般地剥露丑人的人性，赋予丑以真正的尊严。其作品中关于女性“母亲”形象的塑造与解构，实现了文学是审丑的文学，通过他的创作，美丑的区分被相对化，并显示出其浅薄和狭隘，于是，越出美丑区分的真正有力量的美崭露出了它尚不为人知的容颜。 　　一、女性自身的“美―丑”二元性 　　雨果打破了善与恶、美与丑的机械组合，雨果指出，外在的形象和内在的品质并不完全一致，所以在描写人的双重性和冲突时才能真实地反映出来，真实地把人物的性格表达出来。对照原则在《巴黎圣母院》中表现得极为突出和集中，主要是围绕着人物的对比、人与自身的对比来展开。 　　莫言在其作品中采用左拉创立的以生理学、解剖学和病理学为主要特征的自然主义方法对现实生活中的美丑进行详细的描摹。如在作品《欢乐》中对于齐文栋母亲的描述：“跳蚤在母亲的紫色的肚皮上爬，爬！在母亲积满污垢的肚脐眼里爬，爬！在母亲泄了气的破气球一样的乳房上爬，爬！在母亲的弓一样的肋条上爬，爬！在母亲的瘦脖子上爬，爬！……娘从屋里跌出来，灰发飘拂，面如锅底，满嘴里只剩下一个孤独的牙，随着说话时的气流灵活地运动。”{1}不仅如此，年迈的母亲还耳聋。母亲为了凑足儿子齐文栋第五次参加补习班所需的费用120块钱，拄着棍子进了县城，开始沿家挨户地乞讨。身残体弱的老母亲的外表看起来是“丑”的，但是她隐忍、无私、奉献的内心精神是美的。身体的衰落与母亲深广不息的爱相互对比，相互映衬，母爱也就显得愈加深重与伟大。 　　《丰乳肥臀》中的主人公上官鲁氏一出场就以“丰乳肥臀”的姿态进入读者的视线，对于其乳房的描写，莫言更是不厌其烦，就像小说中的“恋乳痴狂者”上官金童对乳房的痴迷一样。“母亲的身体起伏着，那两个丰满的宝葫芦在她胸前跳跃，它们召唤我，与我交流着神秘的信息。有时它们把两颗红枣般的头颅凑在一起，既像接吻又像窃窃私语，更多的时刻里它们是在上下跳跃，一边跳跃一边咕咕咕咕地鸣叫着，好像两只欢快的白鸽。”这里“母亲”拥有高大的身材、丰满的乳房和结实的臀部，是很美的。上官鲁氏，遭遇国家危难、时代变迁、家庭变故、封建传统和恶势力的蹂躏等种种苦难，是表现莫式母亲坚忍的生存力及其强大的母性力量的集中代表，更是集多种苦难于一身的母亲形象的代表，从内在精神来看，也是美的。 　　莫言把女性形象用“美丑原则”进行剖析，《欢乐》中的“母亲”外表是丑的，内心却是美的；《丰乳肥臀》中的“母亲”内外皆美。在建构的“母亲”形象中，莫言是把丑本身当作具有主体性的对象，当作具有巨大表现力的题材，抽丝剥茧般地剥露丑人的人性，赋予丑以真正的尊严，这相对于雨果的“美丑对照”原则来说，主题更显沉重深刻。 　　二、人与人之间的对比 　　在《巴黎圣母院》中，雨果通过爱斯梅拉达与加西莫多、克洛德、弗比斯、甘果瓦的对比，表现了各个人物对爱斯梅拉达的不同感情和态度，衬托出什么是真善美，同时也把假恶丑摆在了读者的面前，雨果用心灵绘制了一幅“真善美”与“假恶丑”鲜明对照的壮丽图景。在莫言的作品中，若把女性形象用“美丑对照”原则进行观照，则相对于《巴黎圣母院》来说，放到其整个小说体系和社会背景中去考量更为合理，这在其作品《欢乐》和《丰乳肥臀》中得到了较为全面的呈现，体现出作者对20世纪初至21世纪初的女性命运的关注，他用独特的视角描写了那个时代中国女性的理想、生活，及其与各自命运的抗争、挣扎。 　　在《欢乐》中，因为母亲的“丑”所显示出生命形式的萎缩后，嫂子便理所当然