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主题阅读材料（三） 美文漫步 我不是上帝的宠儿 李文勤 我不是上帝的宠儿，因为我拥有的只是平凡的容貌，贫寒的家境。 我永远记得那个冬夜，父亲从姑姑家回来，刚一进屋就兴奋地朝我喊：“琴儿，姑姑送你一篓橘子，你有水果吃啦！”　　我迎上去打开篓子，却发现由于一路颠簸，橘子已经烂了。 父亲呆住了。 我起身慢慢走开。 “别急，一定还有好橘子，爸爸给你找。”父亲佝偻着背，伏在篓上，眯着眼睛，用他那双生着老茧的手，一个一个地摩挲、挑选。他身上那件犹带寒气的绿色大衣在月色下显得分外惨淡。 　　我站在旁边，看着父亲翻拣。 “唉！”父亲始终没有翻出一个好橘子，叹了口气，呆呆地坐在了冰冷的地上。你能想象得出一位贫寒父亲兴高采烈地为女儿搬回水果时，却发现它们都已经坏掉的沮 丧吗？ 你能想象得出一位父亲心存一丝侥幸为女儿翻拣哪怕一个好橘子的执著吗？　　 我在烂橘子味里哭了。 　 “孩子，别哭，明天，我给你买。”父亲安慰我说。 　 “爸爸，我不爱吃橘子。”这当然不是真话，我知道父亲没钱。 　　第二天，父亲真的给我带回两个橘子，小小的。 　 “孩子，吃吧！”父亲把橘子递给我。 　　我慢慢地剥开橘子，分了半个给父亲：“爸爸，您也吃。” 父亲知道我的脾气，接下半个橘子，掰下一瓣，放进嘴里。就在那一刻，我看到了父亲眼里的泪水。 以后，我常常想起那篓橘子。每当这时，我就觉得眼泪都带着月光的惨淡和橘子的酸味 儿。　　 从那以后，我便不敢有半点懈怠。因为我知道，我不是上帝的宠儿，在我灰色的人生走廊里，没有一扇开启的门：我知道我不是上帝的宠儿，要靠自己奋力向前；我不是上帝的宠儿，生命之旅注定荆棘从生，坎坷难行，但我不会放弃。 对经典的定义 卡尔维诺（意）黄灿然 一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。 在青少年时代，每一次阅读就像每一次经验，都会增添独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节、层次和含义。因此，我们不妨尝试以其他方式。 二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，也仍然是一种丰富的经验。 三、经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 基于这个理由，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现我们青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故（其实它们也随着历史角度的转换而改变），我们肯定已经改变了，因此后来这次接触也就是全新的。 四、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。 五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。 六、一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。 七、经典作品是这样一些书，它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或多种语言和风俗习惯）时留下的足迹。 读一部经典作品还一定会令我们感到意外，当我们拿它与我们以前所想像的它比较。这就是为什么我们总要一再推荐读第一手文本，尽量避免二手书目、评论和其他解释。这里存在一种流行很广的价值的逆转，即是说，导言、批评机器和书目被用得像烟幕，遮蔽了文本在没有中间人的情况下必须说和只能说的东西——而中间人总是宣称他们所知比文本自身还多。因此，我们可以总结： 八、一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘云，却总是把那些微粒抖掉。 九、经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。 十、一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。 但是一部经典作品也同样可以建立一种不是认同而是反对或对立的强有力关系。 十一、“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。 十二、一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱图中的位置。 至此，我再也不能搁置一个关键问题，也即如何协调阅读经典与阅读其他一切不是经典的文本之间的关系。这个问题与其他问题有关，例如：“为什么要读经典作品，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？”和“我们哪里有时间和闲情去读经典作品？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水淹没了。” 十三、一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调校成一种背景轻音，而这种背景轻音是经典作品的存在不可或缺的。 十四、一部经典作品是这样一部作品，哪怕与之格格不入的现在占统治地位，它也坚持成为一种背景噪音。 现在可以做的，就是让