河北省武邑中学2015-2016学年人教版高中语文必修三第三单元 第8课寡人之于国也 教案.docVIP

《寡人之于国也》解读与探究 预习提示 本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是后人所加，用的是文章开头的几个字，与内容没有多大关系。《孟子》记载了战国时期思思家孟轲的言行，由孟轲及其弟子编成。全书共七篇，内容涉及政治活动．政治学说以及哲学、伦理、教育思想。是儒家经典著作之一?。 孟子生活在战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)，是韩非所说的“争于气力”的时代。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。但是，诸侯长期对外征战，对内暴政，又造成了兵员严重缺乏。劳力不足，是当时一个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。所以，梁惠王提出“民不加多”的疑问，目的就是希望更多的民归附自己。 魏国曾是强国，但梁惠王统治期间，在与齐国的争夺中，连遭重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)迫不及待地向他讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的治国设计。本文仅记述了孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 针对本文特点，我们可以确定如下的学习方法。第一、这是一篇议论性的文字。议论性的文字讲求逻辑性，以无可辩驳的逻辑力量说服人，读议论文就是要读出它内在的逻辑。本文的难点在第二部分和第四部分，要认真探讨它与课文的中心议题有什么内在的关系。第二、这是一篇文言文。对于文言这种语体，我们比较生疏，因此必须字字句句认真推敲。对课后的练习题和本书“训练提高”中的习题，也要一丝不苟地完成，严防一知半解，囫囵吞枣。 课文解读 梁惠王①曰：“寡人②之于国也，尽心焉耳矣③?。（梁惠王说：“我对于国家，总算用尽了心思啦。①梁惠王： 战国时期魏 国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。?②寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。③焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。）河内①凶②，则移其民于河东③，移其粟④于河内；河东凶亦然⑤。（如果河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；如果河东遇到饥荒也是这样。①河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。②凶：谷物收成不好．荒年。?③河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。④粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。⑤亦然：也是这样。）察邻国之政，无如①寡人之用心者。邻国之民不加少②，寡人之民不加多，何也？（考察邻国施政，没有像我这样用心的。但是邻国的百姓没有再减少，我的百姓没有再增多，这是为什么呢？”?①无如：没有像……。②?加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。） 这是课文第一部分，提出中心议题：民怎样才能加多？古代以土地宽广，人口众多作为国家强大的标志，因此，梁惠王迫切希望“民加多”，国力强盛，称霸诸侯，但国内多灾荒，于是他用尽心机，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”，但是仍然“民不加多”；而邻国没有这么劳神耗力，却也“民不加少”。对此，梁惠王大惑不解，于是向孟子提出了这样一个问题。 孟子对曰：“王好战①，请以战喻②。（孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。①好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。②请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。）填①然鼓之②，兵刃既接③，弃甲曳兵④而走⑤。或百步而后止，或⑥五十步而后止。（咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来．有人逃跑了五十步然后停下来。①填：拟声词，模拟鼓声。②鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。③兵刃既接：两军的兵器已经接触，指故斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。④弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。⑤走：跑，这里指逃跑。⑥或：有的人。）以①五十步笑②百步，则何如？”（凭着自己只逃跑了五十步而耻笑别人逃跑了一百步，那怎么样呢？”①以：凭着，借口。②笑：耻笑，讥笑。） 曰：“不可，直①不百步耳，