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得出的结论才能准确无误 得出的结论才能准确无误 手纹与健壮 在人体这个生命编制中，手是最能反映人心理和健壮的器官。手纹的历史渊源，有它的兴隆发财历 程。手纹与生命医学，手纹与迷信，早有泾渭之分。本书分6个章节，对经过议定观手识健壮的基础 学问作了先容，举座形式包括观手入门、手型的瞻仰及意义、手掌样式的瞻仰及意义、掌纹的瞻仰 及意义、手指的瞻仰及意义等。 依照手掌生命音讯符号特定的含义，与人体相关部位的联系，提示的不同疾病类型。想知道得出的 结论才能准确无误。我们是以手掌的掌形、颜料、纹理，指形、指甲、指甲色等为主，同时两全舌 、耳、面、体等象的生命音讯密码特征，所以又称为手掌纹诊测编制。诊，是诊断。测，是预测 ，预防。指掌上布满经络，内脏的病变会及时在手上显示进去，纵然是小小的征兆——病气结象的 时辰，就在纹理上收回反通例的信号，出现反通例的密码符号，这就是反密码子。我们能够依据它 提早知道，将有什么病变发生，以及病情兴隆发财趋向和历程。依照病景象形象结——变成病变符 号的形状、大小、颜料等特征——所在的部位，也就是密码音讯的区段，我们就将这种病变发作的 体位加以定位，同时知道发病的时间，也就是病变的时间变量。由这些生命密码——通例的正生命 密码子和反通例的病变反生命密码子，就能够预测并诊断是什么病，湮没期，严重期，病历程的长 短，是什么年龄发生等同等理，人的气质禀赋定夺人的情感形态和行为形式，在人际关联和敬业历 程中也会以气结象的方式，把他的社会关联合成生命音讯符号，在手掌上显示进去。 掌纹医学，是交错边缘迷信，具有包涵性和整体性。它生动地、形象地、直观地展示了人体生命的 编制性和自我控制性，是编制论、控制论在人体生命迷信中的举座应用。 中医学以为人体处于不停变化的均衡形态之中。所谓诊断疾病，就是明白找出人体静态均衡被伤害 的因由；所谓调理疾病，就是重新规复人体静态均衡的本领和历程。与现代中医学对比，中国保守 医学对疾病的认识，更具有高度概括和要言不烦的特质，它所缉捕的多是疾病的整体的反响和微观 的发挥阐发。因而它的诊断本领是简略和直观的。 掌纹医学是由中医学的手诊，望、闻、问、切兴隆发财而来。望诊，了解病人的神态、色泽、舌象 、耳象、眼象、手象等。闻诊，了解病人的声响和好味的变化。问诊，了解病史、症状和病人的生 活起居、敬业、社交等情景。自制前列腺按摩器。切诊，是经过议定摸触病人的脉象搏动，实行诊 断。望、闻、问、切，不须要庞杂周到的各种仪器、设置装备摆设和他人协助，即可由医生自己依 照履历完成诊断。由于掌纹诊病的整体性、全方性、编制性、边缘交错性，就请求恳求医生自己具 有通才的性质。但由于中医学和掌纹诊病的高度概括性和要言不烦性，要紧是从人体效力态均衡的 微观走势上操作把持，因而不须要特别微观的分科细致的医学编制，但却必需牢牢操作把持从形而 上的首层次统管形而下器层次的辩证论治标领。 每私人年龄、性别、体质不同，纵然患同一种疾病，其症状也不同。疾病初期、中期、早期的症状 ，也呈现出阶段性变化。中医学十分重视这种差别性，缔造性地提出辨证论治的本领。证是从微观 角度对疾病特性的概括和总结。证是疾病抵牾特殊性的反映。以证为中心的诊断调理本领，体现了 中国保守医学在诊疗本领上的高度灵动性。 正如我们在第二章“生命密码手诊医学的研究对象，形符纹理总论”中总结的病象显示顺序，它们 像信使一样切确地提供着人体效力时的每一个轻细失衡形态；若是你没有发觉，不去管它，也就是 没有及时调整效力形态，它就继续兴隆发财，前列腺物理治疗。病象符号就进级；直到病象积聚增 添得积习难改，出现了医院里说的“临床症状”，那已是严重得很了。比方癌症，到医院能检验进 去的时辰，大多一经是早期了。但是癌症的病变符号“·”，是早就出现了的。若是一个发现这个 “·”，就加以防治，就不至于太危险。又比方肝脏，喜爱吃肥肉、吃鸡蛋、喝牛奶，贪甜食者 ，你就要时时瞻仰左右手的食指丘，看看有没有脂肪肝的符号，若是有一个绿豆大的半岛纹，我不 知道准确无误。或断断续续的小岛纹，那就是初期大一个岛纹，那就是中度脂肪肝；若是再大，就 是三期脂肪肝了；若是这里出现*或*等，那可能是肝炎；若是这个符号很大，实在攻克了整个木星 丘，就可能是肝软化了；若是这个区位青得像草，那么肝效力误用竭了；若是还夹着深褐色或暗黑 色的斑点，那恐怕就是肝癌了；若是这里偏黄，就要斟酌黄疸早期……一旦发现这些病象，就要及 时去医院就诊检验，确诊，实行通例调理、辅助调理，并依照病情，变化生活习惯，饮食习惯等等 。 从自诊和早期诊治，不使病情贻误来说，掌纹医学有它得天独厚的上风。 现代医学更为重视疾病的微观变化和