03公平与效率3(学生用).ppt

* 罗尔斯相信要改良西方社会体制，关键在于改变占主导地位的功利主义的正义观。这是罗尔斯为自己确定的目标。 　　罗尔斯认为，功利主义的正义观存在着几个弊端：一、它没有揭示自由和权利的要求与社会福利的增长欲望之间的原则区别，它没有肯定正义的优先原则，正义否认使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，政治交易和社会利益不能成为妨碍基本权利的理由；二、它假定一个人类社团的调节原则只是个人选择原则的扩大是不足取的，这里没有把人们将一致赞同的原则视为正义的基础，其原则内容无法成为调节全体成员的宏观标准；三、它是一种目的论的理论，用最大程度地增加“善”来解释正当的理论，而真正的正义原则是事先设定的，不能从结果来看正义与否；四、它认为任何欲望的满足本身都具有价值，而没有区别这些欲望的性质，不问这些满足的来源和性质，以及它们对幸福会产生什么影响，比如如何看待人们在相互歧视或者损害别人的自由以提高自己的尊严的过程中得到快乐的行为。罗尔斯通过对功利主义的批评，间接地批评了西方社会存在的各种不公正现象，如分配不平等、欲望至上、种族歧视和贫困问题等。 * 罗尔斯相信要改良西方社会体制，关键在于改变占主导地位的功利主义的正义观。这是罗尔斯为自己确定的目标。 　　罗尔斯认为，功利主义的正义观存在着几个弊端：一、它没有揭示自由和权利的要求与社会福利的增长欲望之间的原则区别，它没有肯定正义的优先原则，正义否认使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，政治交易和社会利益不能成为妨碍基本权利的理由；二、它假定一个人类社团的调节原则只是个人选择原则的扩大是不足取的，这里没有把人们将一致赞同的原则视为正义的基础，其原则内容无法成为调节全体成员的宏观标准；三、它是一种目的论的理论，用最大程度地增加“善”来解释正当的理论，而真正的正义原则是事先设定的，不能从结果来看正义与否；四、它认为任何欲望的满足本身都具有价值，而没有区别这些欲望的性质，不问这些满足的来源和性质，以及它们对幸福会产生什么影响，比如如何看待人们在相互歧视或者损害别人的自由以提高自己的尊严的过程中得到快乐的行为。罗尔斯通过对功利主义的批评，间接地批评了西方社会存在的各种不公正现象，如分配不平等、欲望至上、种族歧视和贫困问题等。 * 马克思恩格斯虽然没有对社会主义条件下的公平问题进行系统的研究，但对未来社会进行预测时，仍然涉及到了共产主义的第一阶段即社会主义社会的公平问题。 （在共产主义的第一阶段即社会主义社会，生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的。 平等就在于以同一的尺度——劳动——来计量。 但是，一个人在体力或智力上胜过另一个人，因此在同一时间内提供较多的劳动，或者能够劳动较长的时间 因此，这种平等的权利，对不同的劳动来说是不平等的权利。） * 20世纪上半期，他面临的是一个饱受帝国主义、封建主义凌辱的中国,一个缺乏最起码的公平与效率的国家。 * 土地不归农民私有,农民在生产队指令下统一劳动,成果归队所有。队里把劳动成果一部分交给国家,一部分按人口和劳动量大致平均分给社员。 首先是生产资料的公有,也是平均分配成果。公平不仅是消灭剥削,还包括消灭社会差别。作为对共产主义的理想追求,这无可厚非,但公平离不开其现实标准。生产力水平低,产品少,农民没有土地,对生产没有自主权,同时也失去了积极性。 毛泽东晚年在公平问题上的失误正是由于他对公平的理解脱离了现实的生产力基础。 * 社会主义改造基本完成后,由于战争年代的影响,由于国内外的政治压力，关注公平 * （毛泽东未能认识到其局部性和局限性） * 按劳分配意味着公平不是最终结果的公平,不是数量的均等,而是规则的和标准的公平。 要坚持共同富裕: 按劳分配还包含着“先富”的思想,一部分人依靠诚实劳动和合法经营先富起来是摆脱贫穷的起点,是实现共同富裕的必经过程 * 二十世纪三十年代，庇古的福利经济学受到罗宾斯等人的批判。 罗宾斯认为，经济理论应当将价值判断排除在外，效用可衡量性和个人间效用可比较性不能成立，福利经济学的主张和要求没有科学根据 继罗宾斯之后，卡尔多、希克斯、勒纳等人从帕累托的理论出发也对庇古的福利经济学进行了批判。新福利经济学的代表人物有意大利的，美国的勒纳、霍特林、萨缪尔森以及英国的卡尔多等人。他们提出了假想的“补偿原理”，建立了效用序数论，并构造了“社会福利函数”。 主要代表作有帕累托的《政治经济学讲义》、《普通社会学》等。 * * * * * * * * * * 正式把收入分配引入到经济增长模型中，将收入分配与经济增长联系起来进行系统研究 * 各理论学派都试图对社会发生的经济危机现象进行解释，发展经济学也取得了较大的突破，提出了有别于新古典增长理论的内生增长理论，将技术进步和人力资本内生于经济增长模型中，并以此解