霞客高趣介立兀傲--徐霞客、李寄诗歌及其思想之比较的分析.pdfVIP

霞客高趣介立兀傲 ——徐霞客、李寄诗歌及思想之比较研究 翁雷花 《徐霞客游记》不仅是一部伟大的地理学著作，更是一部具有极高文学价值的山水散 文集，除了游记外，徐霞客还为我们留下了38首诗歌，这些诗歌的数量虽然不多，却具有 深刻的思想内涵和极高的艺术水平。 生活于明清之交的李寄，是徐霞客的第3个歹0子，也是江南文坛缀有声名的饱学之 士和诗人，李寄寄人篱下，不能恢复徐姓，毕生过着独身不婚、僻处山野的孤寂生活。《江 上诗钞》录有其所作诗140余首，加上其见于《二介诗抄》中的诗，李寄传世的诗不会少于 250首。比之徐霞客存世的诗，李寄诗是比较多的，笔者在研读李寄诗歌的同时，将其与 徐霞客诗歌做了初步对比。本文拟从三个方面探讨李寄与徐霞客诗歌特点及其思想艺 术。不到之处，敬请方家指正。 一、寄情山水．理想与现实的对比 徐霞客散文自具特色，立意高、格调新、尚自然，又继承了前入重褫锤炼，讲究音乐感 等好传统，可称之为“独树一帜”。由于徐霞客是布衣旅行家，科学家丽兼文学家、诗人，他 的思想感情比较单纯，那就是对旅行考察事业的执着追求，对祖国山川和亲友的深沉热 情。综观其现存的山水诗，诗中除自然景物的描绘之外，不太联系社会现实生活，往往只 是在赞赏之余抒发一点感受，聊表一下心志而已。这点很有山水诗派的鼻祖谢灵运的风 格。很大一部分是攒写出水景色的。他一生鄙视科举，朝夕与祖国的出曲水水相对。祖国 河山的雄伟壮丽、美妙神奇，使他深深陶醉，爱彳导刻骨铭心。于是形诸笔墨，并以诗的形式 加以咏叹与赞颂。《徐霞客游记》【l】(上海古籍出版社((徐霞客游记》)后所附的《游桃花 涧》、鹕山十景》等诗，不是对客观存在的简单描摹与复制，而是经过仔细的观察、鉴赏、 感受，扶凼水景物的审美晶格中筛选出最富特征的、最感人的美质，与自己的思想感情溶 合蕴酿丽成，是自然美与艺术美的结晶，读来生动感人，具有强烈的艺术感染力。 “诗言志。诗歌直抒胸臆，最能看出一个人的胸襟抱负和理想追求。徐霞客诗可考的 达110酋瀚(朱惠荣储入徐霞客)))，多数均已散佚，存世38首。除《哭静闻禅师》6首外， 其余尼乎全部都是歌咏由永景物之作。因为长期在外旅游，饱览大好山河，因此徐霞客胸 襟开阔、反映在他的诗上则是多喜运用夸张、比喻、拟人等艺术手法，刻凄太阳、大海、自 云、瀑布、雪景的壮观。且君‘蓦地兜罗成世界，～身却在玉毫巅”[3】(徐霞客鸲山十景·云 鳓)之自云：“珠玑错落九天影，冰雪翻成双壁喧【4】(徐霞客(鸲山十景·瀑布腾空》)之瀑 334 布；“北辰咫尺玉龙眠，粉碎虚空雪万年”(5】(徐霞客《鸿山十景·雪观》)之积雪，气势磅礴， 堪比李白。而“春随香革千年艳，入与梅花一样清c6】(徐霞客((题小香由梅花堂诗·得横 字》)“绕屋梅花香更清，当窗竹影云俱轻；梅香宜月竹宜雨，一时雅致谁与并[73(徐霞客 燧小番山梅花堂诗·酵中漫歌》)这类佳匈，融梅、竹、雪为一体，借景抒情，情景交融，无 不表达了作者坚贞高雅的思想风貌。至予“种来香雾三千界，削就云根第一株，，(8】(徐霞客 《(题小番山梅花堂诗·得壶字》)“幻出烟萝傍玉京，须知片石是三生r9](徐霞客《题小香山 梅花堂诗·得横字》)更是描绘出世外仙境，飘渺世界。这是一种历练，在踏遍如水的辛劳 中，在蓦然回首的慨叹里。因此，笔者认为徐霞客的诗是一种理想主义的释放，是磊落不 咒情操志向的表现，是李自浪漫主义诗情的延续，是儒释道性灵的释放。因此，读狳霞客 的诗要先让思想驰骋，让梦想插上翅膀，随着作者的笔墨去领略大写意的境界。 综观李寄的诗，思想内容比较丰富，艺术手法也比较多样，基调则低沉凄切，极少欢 快高昂的篇章。从写褥较多的抒情诗看，缀多都是借景抒情的，写得情景交融，意境浑成， 往往情深意浓而能以简淡的笔照勾勒，表现出一种“寓纤穰于简古，寄至味于淡泊’’韵味 【lo](薛仲良赚霞客家集·李寄的诗》)，耐人寻味，富有魅力。由于其诗数量多，涉及面广， 有感时、叹世、咏史；有记游、随感、杂咏；有赠答、抨击、赞颂。同样是写景的诗，李寄更擅 长于将星点物件写入诗中，仿佛是一副自描，优雅含蓄。“山家多在白云闲，曲径芳离信步 穿。乍霁乍阴峰自好，或啼或默鸟皆然。调入小犬镶衣惯，睨客飞花点帽编。最是村村如 画处，门前绿柳系渔船，，clI】(李寄《(附游集·访穹窿白马寺道出湖山闲》)“牧笛入青烟，渔父 眠白鼹。水歧欲问人，倒撑一篙就，，【12】(李寄《附游装·自阳山至玄