《伤寒论》源于《汤液经法》考.pdfVIP

worldJoLIrnalof TradltionalandwesternMedicine2007，v01．2，No．12·683· 世界中西医结合杂志2007年第2卷第12期 Integrated 《伤寒论》源于《汤液经法》考 钱超尘 北京中医药大学，北京100029 摘要赵开美《仲景全书》所收《伤寒论》对该书作者题日“汉·张仲景述”，此五字为北宋校正医书局孙奇林 亿所题。“述”者，谓遵循旧说而不别立新义。张仲景为时之大医，必有治验与医案融于《伤寒杂病论》中，然 著作主体仍为循先贤之旧轨、录大医之成方而为书。文章引经据典说明张仲景以《汤液经法》为依凭，撰写 《伤寒论》一部。并对原载于《汤液经法》却在《伤寒论》中或有名无方，或名方皆亡的13首方剂逐一著录。 关键词伤寒论；汤液经法；仲景全书 [中图分类号]R222．2 [文献标识码]A 赵开美《仲景全书》所收《伤寒论》对该书作者 至宝，依为轨范，并有发展： 题日“汉·张仲景述”，此五字为北宋校正医书局孙 汉晋以还，诸名医辈：张机、卫汛、华元化、吴 奇林亿所题。南宋赵希弁《郡斋读书後志》卷二沿 普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名 其说：“仲景伤寒论十卷，汉张仲景述。”明著名藏书 贤，成师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其 家及刻书家毛氏《汲古阁毛氏藏书目录》亦云：“仲 间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱1日经，而其旨 景伤寒论十卷，汉张仲景述。”“述”者，谓遵循旧说 趣，仍方圆之于规矩也。 而不别立新义。《论语·学而》：“述而不作，信而好 下面一段文字说明张仲景以《汤液经法》为依 古，窃比我于老彭。”《墨子·非儒篇》“述而不作”作 凭，撰写《伤寒论》一部。这就为我们确信皇甫谧 “循而不作”。《说文》：“述，循也。”谓沿循往轨也。 《甲乙经序》、孙奇林亿《伤寒论》序称张仲景依《汤 《增韵》：“循，依也。”《左传·昭公·二十三年》“循 液经法》而为书提供了第一手可信资料： 山而南”，注：“依山南行也”。则“张仲景述”者，谓 外感天行，经方之治，有二旦、六神、大小等汤。 仲景遵行旧说整理古训而为书也。张仲景为吨之 昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明 大医，必有治验与医案融于《伤寒杂病论》中，然著 悉，后学成尊奉之。山林僻居，仓卒难防，外感之 作主体仍为循先贤之旧轨、录大医之成方而为书。 疾，日数传变，生死往往在三五日间，岂可疏忽?若 故《伤寒论自序》云：“勤求古训，博采众方”。其勤 能深明此数方者，则庶无蹈险之虞也。今亦录而 求博采者，据皇甫谧《甲乙经序》、宋孙奇林亿《伤寒 识之。 论序》谓《伊尹汤液经》。《伊尹汤液经》又名《汤液 下面这些方剂原载于《汤液经法》，后被张仲景 经法》，32卷，著录于《汉书艺文志》经方类。此书至 收录于《伤寒论》。《伤寒论》散佚甚多，下述13首方 梁犹存。若寻仲景依《汤液经法》而为书，见梁·陶 剂，在《伤寒论》中或有名无方，或名方皆亡。谨录 洪景《辅行诀脏腑用药法要》(下简称“辅行诀”)。 如下： 《辅行诀》云： 1．小阳旦汤。治天行发热，自汗出而恶风，鼻 商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三口，为方亦三 鸣干呕者。 百六十首。上品上药，为服食补益方者百二十首； 桂枝三两，芍药三两，生姜二两切，甘草炙二 中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百二十首；下品毒 两，大枣十二枚。 药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。凡共三百 上方以水七升，煮取三升，温服一升。服已，即 六十首也。实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。 啜热粥饭一器，以助药力。稍令汗出，不可大汗流 此段文字说