《先秦诸子#183;论语选读》之比较教学.pdfVIP

语文学习2013年9月37 之分，孔子要求君子“先义后利”，要求“小人”“先 利后义”，承认了不同人的不同价值取向。 备课 3．挖掘专题内部资源，加强选文互释。专题选 文内容有的抽象含蓄，应灵活调整选文解读顺序， 互相解释、参证。如第三课第九则《为政》章，子日： “人而无信，不知其可也。”对此解读，须充分利用 《颜渊》章进行阐发：“足食、足兵、民信”，对此三 者，孔子认为可以“去兵”“去食”，唯“民信”不可 去，因为“民无信不立”，从而正面而具体地回答了 《：先秦诸子·论语选读之比较教学 “信”的重要性。 厦门双十中学 黄锡栋 4．打破专题界限，强化互证解读。有的选文内 容概括抽象，在本专题内没有适用的解证选文，必 人教版教材的《论语选读》选修课(以下简称 须跨专题寻找对应的内容，借以解释阐发。例如第 《选读》)，教学可通过多重比较，加以补充、延伸、 四课《颜渊》“樊迟问仁，子日‘爱人”’，至于怎样 纠正，力求较好地理解孔子思想。 “爱人”，学生没有具体感受，对此应适时调用第二 一、选文内部比较 课雍也作为注脚，此章记录了孔子学生伯牛犯 选读共七个部分，每个部分选文少则几则，多 麻风病，而孔子执其手：面见有传染病的学生就是 则十几则，基本围绕一个总话题，选文排列构成一 爱心的具体表现。 定“序”。应加强“分层次”阅读，准确地把握其内在 二、《论语选读》与其他文献比较 思想。 古代不少文献史料涉及《论语》，有的还是孔 I．依序切分专题层次，把握思想脉络。以专题 子思想的滥觞，如《中庸》《尚书》。解读选文，横向 《不义而富且贵，于我如浮云》为例。由十则选文组 联系，从而加深理解。 成，第一层，含述而：》和《宪问》章，表明富可求， 1．联系《礼记，藉以阐发孔子思想。{：礼记》是 追求财富是人的合理需求，但必须符合道义。第二 反映儒家思想的重要著作。学习《礼记·檀弓下》 层，含《述而》和《里仁》章，从反面指出不能为“求 “苛政猛于虎”的典故，探求儒家“爱人”的政治涵 富”“去贫”而不择手段。第三层，含《宪问》和《季 养。《礼记·檀弓上》记载了子张、子夏奔丧之后，拜 氏章，从正面说明“见利思义”“见得思义”才能成 见孔子，孔子让其弹琴，子张不再悲伤，弹琴有声， 为“完人”。第四层，含《里仁》《阳货》《述而《为政：》 且言“不敢不及”；子夏还在悲伤，琴不成声，且言 四章，着重阐述君子最高境界是“贵义贱利”。理清 “不敢过也”，这个故事形象地解析了“过犹不及” 内容要点，才能准确把握编者意图，准确理解《论 的中庸思想。选读《颜渊》指出“举直错诸枉”意义 语：}旨意。 在于“能使枉者直”，治国关键在于人才，就如《礼 2．补充新层意，完整认识孔子见解。上述例中，