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语文课堂教学创新漫谈 ◆江苏省如皋市九华初中 张冬云 有这样一个笑话：一位语文教师问他的学生，假如 衣，看一看 ，我们每天挂在心头的是虚伪的外衣，还是 给你最后一天上最后一节课，你想上什么课?学生们议 语文学科应当具有的本质功能? 论纷纷，最后一位学生回答：语文课。教师感到很欣慰， 第一层 ：如果中、高考信息不出台，我们还要不要 面带微笑地问他为什么?孩子的回答让这位老师大跌 进行教学? 眼镜 因为语文课度 日如年，我想延长生命。 第二层：如果中、高考取消，我们还要不要进行教 这就是我们当前语文课堂教学的窘境，毫无生机 学? 与活力的课堂，带来的是师生身心的疲惫与麻木。语文 第三层：如果没有教参 ，我们还要不要进行教学? 课堂教学怎么了? 第四层 ：如果没有教材，我们还要不要进行教学? 第五层 ：如果学生把我们教给的书本知识全部忘 一 、 给语文课堂教学 “看病” 掉，他还剩下什么? (一)功利性：“脱五层衣服” 语文教学被升学率所绑架，学科特点已不再明晰， 我们一起来给我们的语文教学脱掉它臃肿的外 语文课堂教学本有的生命力被考试应试技巧所取代。 309则在理解上有一定难度，如 “我梦见一颗星，一个 遇苦难，全诗可解读为：“曾经的苦难将会丰富我的人 光明岛屿，我将在那里出生。在它快速的闲暇深处 ，我 生的色彩，成为宝贵的记忆。”第 315则 让“我真真实实 的生命将成熟它的事业，像秋天阳光下的稻田。”诗中 地活着吧，我的上帝。这样，死对于我也就成了真实的 “快速的闲暇深处”是准确到位解读这首诗的意旨的关 了。”倒过来想可以这样解读：“没有好好活过 ，也就无 键句，如能联想到上面两首诗中“沉静的山谷”“收获” 所谓死亡，因为这类人活着时已是行尸走肉了。” “贫乏和沉默的地域”，则会恍然大悟，该诗其实是 自我 方法四：多维法。从不同角度、不同层次解读诗歌 勉励——我愿用生命的沉默来努力成就光明的事业。 的意蕴，即多维法。第 263则：“小花睡在尘土里。它寻 方法三：反推法。用反推法也可快捷 、准确地领会 求蛱蝶走的道路。”从否定的角度，可以解读为 盲“从将 诗意。艺术讲究别致，诗人在表达时匠心独运是常态， 会付出沉重的代价”；从肯定的角度，则可以解读为 “梦 当我们按照常规思路求解而不得时，不妨反其道而行 想，值得用生命去追寻。”第320则：“神在他的爱里吻 之，即利用反推法。《飞鸟集》(295)：“他是有福的，因为 着 有‘涯’，而人却吻着 无‘涯’。”可以从世俗的角度解 他的名望并没有比他的真实更光亮。”诗中含 “果”和 读为 “人是贪婪无度的，欲望是极易膨胀的”；也可以基 “因”两部分，“因”的部分倒推一下就是 “他的真实比名 于对印度教的了解而作另一番解读 ，“有涯”是众生， 望更光亮”，也就是 “他内在的才华品德较之他外在的 无“涯”是神，该诗可理解为 “神爱众生，众生爱神”。诗 名声更为突出”，由此可以将该诗解读为 “不醉心虚名 中的意象可以多义，对包括该意象的诗句可以作多义 而修德立身的人是幸福的”。《飞鸟集》(291)：“从别的 解读。第306则：“让我不至羞辱您吧，父亲，您在您的 日子里飘浮到我的生命里的云，不再落下雨点或引起 孩子们身上显现出您的光荣。”诗句中的 “父亲”既可以 风暴了，却只给予我的夕阳的天空以色彩。”“不再”倒 理解为世俗家庭中的角