试论文学地理学的过去、现在和未来（陶礼天).docVIP

试论文学地理学的过去、现在和未来 首都师范大学文学院 陶礼天 目 录 一、小 引 2 二、文学地理学的理论建构与存在问题 2 三、西方与中国：文学地理学的产生 6 四、景观、景观学与文学地理学的未来 9 五、空间风格与时间风格 13 六、余论：观看方式与空间转向 16  一、小 引 从上世纪80年代迄今，我国学术界对中国文学包括古代、现代、当代乃至外国文学的研究，逐渐形成一门值得认真总结和深入探讨的“显学”，这就是文学地理学，论著甚多，成就也很大。对中国当代学界的文学地理学的研究，学界已经有多篇论文进行了较为全面的总结和综述，但考虑这些论文和论著中，对文学地理学研究的西方文学研究界的情况、我国学界当代的研究现状和存在问题以及未来发展的方向等方面，其分析和思考都还有所不足，故本文不揣浅识，挂一漏万——只能算是“点点滴滴”的思考而已，试图简要地回顾和检讨一下文学地理学研究的过去、现在和未来的发展问题。抛砖引玉，以期能够使文学地理学的研究向前推进。 二、文学地理学的理论建构与存在问题 尽管上世纪80年代，许多学者谈论的是文学地理学的话题，但并没有使用“文学地理学”这个名号，甚至也没有“学科意识”，也没有能够自觉地对文学地理学的研究对象、范围、方法等一系列问题作出探讨，不过我们仍然可以通过近20多年的大量论著得到一个清晰的说明：80年代，除少数使用“文学地理学”称名外，学术界大体多把“文学地理”问题及其相关研究称为文学生态学、文学地域性研究、文艺的地域学、文学与区域文化研究等，如发表重要论著者有袁行霈、严家炎、滕守尧、章培恒、王水照、曾大兴、萧云儒、李庆西、金克木、樊星等诸位先生，这个名单其实很长，这里不能赘举。自本世纪这10多年来，学术界逐步统一到“文学地理学”这个名称下，并召开了多次的专题学术研讨会，相关论著与日俱增，尤其是在中国古代文学研究领域。如杨义、李浩、陈庆元、梅新林等诸位先生的论著，相关论著难以屈指，专著有几十种，直接、间接相关的论文逾千篇。可以说在今天，文学地理学这一“学科”的初步规范已经得以建立，这是非常令人欣慰的。 其实，“文学地理”问题的研究，是中国古代文学研究和中国文学批评的一个重要传统，这是广为学界所熟知的。而现当代文学研究和文学批评中，1949年后由于受到学术界批判“地理环境决定论”影响，和中国古代文学研究一样，多避免讨论文学地理论题，而是把相关分析置于民族性、人民性、大众化等论阈之内进行讨论，例不胜举。如李永生于1982年出版《孙犁小说论》列专章讨论孙犁小说的“民族化”特征。鲁迅《致陈烟桥》（1934年4月19日）信中说：“木刻还未大发展，所以我的意见，现在首先是在引起一般读书界的注意，看重，于是得到赏鉴，采用，就是将那条路开拓起来，……我的主张杂入静物，风景，各地方的风俗，街头风景，就是为此。现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界上去，即于中国之活动有利。”李永生就曾引用鲁迅这一论述（很为流行）说明“艺术的世界性，取决于艺术的民族性，民族性艺术为世界、为全人类提供了本民族特有的思想感情和独特的生活习惯，反映了这一民族不同于他民族的内在精神气质、心理内容、社会发展水平和地理环境的特点，以及外在的表现形式。”从此出发来分析孙犁《荷花淀》、《风云初记》等小说的民族化表现。又，鲁迅先生所谓“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的”这句话，大概就是我国学术界流行的所谓“愈是民族的，就愈是世界的”这句话的最初版本。中国是一个多民族多宗教多语言的国家，各民族在长期历史文化发展过程中，形成今天的中华民族大家庭，我们有自己的共同的文化自信和共同理想，我们的文学艺术应该也必然有自己的中国作风、民族特色，中华文化是在汉文化为主流并吸收、包容与并存多民族文化乃至外来文化的历史发展过程中，形成的自立于世界的浩浩洪流。《诗经》和《楚辞》就反映和包容进了中国文学在早期发端时期已具有的不同民族特色、地域特征，中国古代文学研究和理论批评对此尤为关注，成为我国古代文论的一项重要内容，也是一个重要传统。对此进行探讨，也是文学地理学这一研究课题中的应有之义。批判“地理环境决定论”，实际应该不妨碍建设文学地理学，二者应是统一的而不是对立的。当代文学创作在20世纪80年代已经渐渐形成一种追求不同“地域文学”特色的创作潮流，随之，文学批评也及时加以总结并回过头来重新审视现代文学有关创作现象，追溯中国古代及近代以来“文学地理”评论和创作传统，于是提出或重新提出西部文学、东部文学、南方文学、北方文学、地域（或称区域）文化小说等一系列的概念，人文地理学、人类生态学等理论也被迅速引入当代文学批评，其批评概念还比较杂乱多样，但其共同指向在笔者看来都属于“文学地理学”的研究与批评。 近代以来“科学的”文学