宽容《序言》教案.docVIP

一、文中塑造了哪几个形象我们知道了，但对他们各自的特点和作者所赋予每个形象的寓意理解得还不是太透彻。 二、这个寓言故事究竟是要告诉我们什么道理呢？ 三、为什么漫游者明知道后果，在离开了之后还偏要回到无知山谷？ 四、“漫游者”后来为什么又变成了“先驱者”？ 五、无知人们为什么内疚？ 六、全文有三处写到“人们过着幸福的生活”，其“幸福”的含义相同吗？ 附：板书设计 《宽容》序言 房龙 山谷——无知——死寂 小溪——知识——干涸应该宽容 老人——守旧——苦难 青年——创新——死亡 《〈宽容〉序言》教学实录 师：著名的民族英雄林则徐有一幅对联，这幅对联是这么说的：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（先板书）”上联说的是江海因为能兼容并蓄不拒小流，所以能够成就它的宽广。其实，我们的社会、人生何尝不也是这样呢？只有有了宽容的心态，我们的人生才能够丰富多彩，我们的社会才能发展进步。今天，我们就要走进房龙的《宽容》这本书，通过它的“序言”去看看房龙对这个问题有着怎样的见解。下面我们开始学习房龙的《〈宽容〉序言》。 师：关于作者房龙，大家都知道些什么?包括从课文注释中了解到的，或从其他课外书、上网了解到的，都请说来听听，好吗? 生1：房龙全名亨德里克?房龙，荷裔美籍作家和历史学家。 生2：房龙生于1882年，当过教师、编辑和记者，后来在德国、美国读书，并获得博士学位，是一个知识渊博、有思想深度的作家。 生3：他在上世纪20年代发表的一系列作品大都成为美国的畅销书。代表作主要有《宽容》《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》等。 生4：他特别善于用轻巧俏皮的文字，撰写历史通俗著作。 师：这篇文章大家已经初步读了一遍，大家看看，我们今天要学的这篇《〈宽容〉序言》是什么样的体裁呢？如果我们把它和前面所学的序言比较一下，你认为本文在形式上最明显的不同是什么？ 生：（齐）叙述了一个故事。 生：是一则寓言。形式上它像是一篇散文诗，或是一个寓言故事。 师：对了，这篇序言和前面所学的不一样，作者没有去写自己的写作意图、创作经过，也没有直接站出来说明要表达什么。他讲了个故事，通过这个意味深长的故事告诉我们他对这个问题的见解，从这一点上，我们可以看出序言在形式上具有怎样的特点呢？ 生：多样性。 师：好了，咱们刚才说到它象一个故事，或者说它给我们讲了一个故事，而故事的要素离不开情节、环境、人物，下面的时间请大家快速的小声朗读课文，注意在读的时候把文中涉及时间、地点、人物和事件的句子作上记号。 （生小声读书） 师：好了，我们已经读完了，下面我们来梳理一下这个故事。这个故事发生在哪里？ 生：无知山谷里 请同学们找出文章描写无知山谷的有关词语或句子并概括出它的特点？ 宁静　　东西南北四方被永恒的山脉围住——封闭，与世隔绝　 深邃破败 缓缓流着 荒山 沼泽 并不像……波涛滚滚——荒凉，没有活力 师：主要写了那些人物？ 生：守旧老人、漫游者、村民。 ⑴村民　　 需求浅薄 绰有余裕 心满意足 享天伦之乐 过着幸福的生活——愚昧 落后 闭塞 无知 ⑵守旧者 被搀扶出来 对一本神秘莫测的古书苦思冥想 唠叨 杀死了漫游者 并不是天性残忍 本想宽大为怀　　　最后一辆马车驶出村子时他们叫住了车夫，强迫他把他们带走——迷信 顽固 专制 有一丝人性　　并没有自绝于新生事物 ⑶漫游者 敢于离开山脚 向人们讲述山那边的故事 要带人们到山那边去——勇敢探索 不畏惧死亡 ３、 时间 请同学们看看本篇寓言故事发生在什么时间？文章哪一部分能体现？ （最后一段）“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事情不再发生了。” 师：这篇序言写的是“很久很久以前”的事，针对的却是作者所处的那个时代。所以他说：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事情不再发生了。”但是他所处的时代并不是一个安宁的、宽容的时代。1940年，他准备出《宽容》的第二版，正是法西斯势力在全世界猖獗之时，邪恶反动势力对善良进步势力的侵犯和残害，恰如这序言中守旧老人对先驱者那样厉害；1945年世界反法西斯战争的胜利，也应验了作者在序言中所提示的、所预言的：邪恶反动势力必将灭亡，善良进步势力必将胜利。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表达了这种时间观念。 师：讲了一个什么故事呢？这里我要请一位同学给大家复述一下这个故事。哪位同学愿意试试用自己的语言把这个故事讲给大家听听？请尽可能简捷一些。 生：在一个无知的山谷，有着一群守旧的人们，他们固守着传统，愚昧、落后、固执，决不允许新生力量的出现，面对一位敢于向外边的世界探险，寻求解放和自由的青年，他们不予理睬，反而加以残酷的镇压，最终青年被残忍的杀害，而这些愚昧的人们也