宽容序言教案.docVIP

《〈宽容〉序言》教案 郑艳丽 教学目标 理解文中“漫游者”和“守旧老人”的形象意义，把握文章的主题。 能对文中抽象和含蓄的内容加以阐发，理解文中重要的语句。 理解文中所提倡的“宽容”的内涵。 学习先驱者的勇于怀疑、敢于创新、勇于探索的精神。 教学重点难点 理解“无知山谷”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。 把握与评价故事中的哲理。 本文的难点是对文章主题的把握和抽象含蓄语句的理解。（1）由老师介绍《宽容》一书的主要内容，使学生对全书的内容有初步的了解，进而理解本文所蕴涵的哲理。（2）通过对具体语句含义的讨论理解，进而理解全文的内容，把握文章主旨。 课时安排 1课时 教学过程 导入新课 有这样一位意大利思想家，他出生于那不勒斯附近的诺拉镇。17岁进入圣多米尼加修道院，他非常拥护哥白尼的“天体运行论”。28岁时，因反对罗马教会的腐朽制度而离开修道院，流亡西欧。他认为“为真理而斗争是人生最大的乐趣”。1592年，他被骗到威尼斯并遭逮捕，在囚室8年中他英勇不屈。他说：“在真理面前，我半步也不退让！”最后，以“异端分子和异端分子老师”的罪名，于1600年2月17日被烧死在罗马的鲜花广场。他就是——乔尔丹诺·布鲁诺。 布鲁诺的一位先驱者，他敢于同守旧势力作抗争，甚至献出生命。当初的罗马教会对他宽容了吗？（没有）房龙正是看到了人类历史上这种不宽容的事件，而写出了一本书《宽容》。我们今天学的这篇文章就是《宽容》的序言。 序言（P66单元提示框） 本文属自序。形式上很特殊，是用散文诗的形式，借助于寓言故事写成的。 介绍作者 亨德里克·房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等） 房龙很有才华，书中插图均是自画。（用多媒体展示几幅） 介绍《宽容》 为了帮助同学们准确把握课文这篇序言，我们先要搞清楚《宽容》写的是什么。 有没有同学看过这本书？（课下注释①） 《宽容》初版于1925年。在这部著作中，房龙缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。 漫游者：是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫――不朽！ 普通民众：在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害。 文章最后说“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”加上括号里的“我们希望”四个字有什么意味？ 明确：这是因为，顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，这就意味着这样的事情还会发生，“我们希望”只是人们良好的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。文章正是这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得我们好好品味。 这篇序言（寓言故事）告诉我们什么道理？ 明确：一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台。要提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。 讨论 是的，我们应该提倡宽容，不能用愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀新事物。大家思考一下，在古今中外的历史上，还有哪些禁锢思想、排除异己的例子，谈谈你的看法。（注意结合课文中作者的思想） 秦始皇焚书坑儒、汉代“罢黜百家，独尊儒术”、清代“文字狱”、中世纪葬身火海的布鲁诺、二次大战中屠杀犹太人的法西斯暴行、2001年，阿富汗塔利班轰炸了一座被称为“永恒”和另一座被称为“女王”的巴米扬大佛?????? 毁灭，一种缺少宽容的思想偏执制造着一个个不可挽回的错误…… 看来，人类发展中确实需要提倡思想自由，提倡宽容，避免以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理的做法。 那么生活中呢？生活中，我们应该如何看待“宽容”，如何做到“宽容”？ 冉阿让为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷