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20世纪美国黑人文学批评理论 20世纪美国黑人文学批评理论 黄 晖 内容提要：美国黑人文学批评理论在20世纪初崛起并迅速发展，成为当今美国最重要的 文学理论流派之一。从其发展线索来看，美国黑人文学批评理论经历了从激进到内省，从对非 洲文化中心论和黑人民族主义的倡导到对人类共同问题的关注，从理论的建构、解构到重构这 一逐步成熟的阶段。美国黑人文学理论加深了人们对边缘话语和少数族裔话语的理解与认识。 关键词：黑人文学理论黑人美学 黑人女权主义批评 文化研究 自20世纪初，美国文坛上不断涌现出著名的黑人作家和优秀的黑人文学作品，在此基础 上黑人文学批评理论也发展起来，正逐步由边缘走向中心，成为当今美国最重要的文学批评理 论流派之一。 一、“双重意识”的坚守与疏离 美国黑人文学批评的真正形成并初具规模是在20世纪初期，以一系列黑人文学批评刊物 的出现为标志。总部设在纽约的黑人政治文化组织及其刊物，如全国有色人种促进会的《危 机》，全国城市联盟的《机遇》，以及《信使》、《黑人世界》等都致力于发展_|I《}人文学艺术。这些刊 物对扩大黑人文学作品的影响，促进黑人文学批评的发展起了不可低估的作用。在创办于 1900年的《美国有色人种杂志》上，保琳·翟普金斯(PaulineHopkins)专门开设了一个论坛来 宣扬黑人文学价值观。她认为真正优秀的小说应该是“一代代人成长和发展的历史记录”o。 杜波依斯(w．E．B．Du Bois)进一步发展了霍普金斯的功能主义美学j【!ll，他认为“黑人艺 术家一定要去创造美、歌颂美和实现美”，但同时他又强调“在创造美的过程中，黑人艺术家必 须认识到美不可能孤立地存在，它与真理、美德和公正是联系在一起的”。因此，杜波依斯认为 “黑人艺术本身一定是宣传～。杜波依斯用“双重意识”(double 黑人经验，认为美国黑人在文化身份上表现为既是黑人又是美国人这两种相互冲突的认证， “美国黑人的历史是这样一种抗争的历史——渴望获得有自我意识的人的地位，渴望把其双重 自我融人更好更真的自我……在白色祟美主义的洪水中，他不会漂白他的黑人魂”@。由于美 国黑人在北美英属殖民地的双重文化身份，只有联系到他们对非洲和欧洲的双重文化遗产的 态度，对他们口头和书面遗产的态度，联系到这二者之间的张力，才可能对美国黑人文学的传 统进行有意义的评价。 到了20年代中期，黑人文学批评作为一种文学思潮和文化形态，从对种族主义的抵抗中， 升级为张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动(Harlem 艾伦·洛克(Alain 克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释和塑造黑 人的自我形象。洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他 ·22· 万方数据万方数据 外国文学研究 2002年第3期 种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。“这种强 调新黑人的新艺术、新风格、新追求，重技巧、重自由创作而轻作品的政治使命的宣言式的理 论，反映了当时黑人政治和文学艺术上的主要思潮，对哈莱姆文艺复兴时期的黑人作家有着极 大的影响。”o 与此同时．朗斯顿·休斯(Langston Hughes)也对杜波依斯的“双重意识”概念提出质疑。 在他看来，“双重意识”是建立在阶级分析基础上的文学解读方式，黑人艺术家不应在所谓的 “双重意识”中棍淆非洲黑人和美国人这两种身份认证(identity)，从而失去完整的自我形象‘ 需要强调的是黑人文化的完整性，只有在这种认识的基础上才能创造出纯正地道的黑人文学 艺术作品。休斯强调作为艺术有机组成部分的爵士乐的重要性，因为它植根于黑人大众的日常 生活中，他指出“黑人艺术创作要从黑人民俗文化中吸收养料，要像‘爵士乐’那样表现黑人下 层人生活的乐趣和黑人生活的节奏”。休斯还反复强调，“黑人一定要有自己的审美标准，而不 应去接受或模仿白人的审美标准”@。 在写于1927年的《黑人创作的蓝图》一文中，理查德·赖特(Richard