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【随笔 SUIBI】 西方艺术家中 精神病和自杀现象分析 文/陈 明 站在人类文明的高度，对西方艺术家中精神病和自杀 了其天才生涯，他整日精神恍惚，孤僻离群，“诗意地栖居在大 现象进行分析，指出西方文化中以个人主义为中心的价值 地上”。本世纪最杰出的精神病理学家弗洛伊德的一生也深受妄 指向、分析的思维方式、艺术形态等都有深层的原因。 想症和神经衰弱之苦，因为他的精神分析对象是神经病患者。 比精神病更严重的是自杀，心理失去平衡是自杀的必经之 路。瑟瑟秋风中，我们来到死亡的黑色墓园，这里镌刻着一系列 令人触目惊心的名字：特拉克尔、马克·吐温、杰克 ·伦敦、川 一 端康成、芥川龙之介、恩·托勒、克劳斯·曼、普位斯、茨维塔 据国外学者统计，世界上著名的文学艺术家中，完全健康的 耶塔、曼德尔斯坦姆、马雅可夫斯基、亚什维亚等等。这些人中 只有百分之十左右，而在不同程度上有疯狂、沮丧、悲哀或自杀 不乏诺贝尔奖的获得者，这是令我们心痛的。 倾向的却占百分之九十，典型的表现是躁郁症，这简直是一种职 精神病、自杀已不是偶然现象，而几乎成了必然现象。这使 业病。而这些艺术家的名字在人类的文化史上是那样光彩夺目， 我们不禁要问，这些艺术家，有什么特殊的经历导致他们痛苦难 其中有画家博希、梵高、康定斯基，作曲家沃尔夫、圣桑、舒曼， 耐，而走上了艺术之路？还是艺术本身的性质导致他们痛苦不 哲学家叔本华、尼采、马克斯、韦伯、福柯，作家荷尔德林、斯 堪，以至于发疯自杀？如果是前者，那么艺术难道没有改变和终 特林堡、爱伦·坡、斯威夫特、路易丝、卡洛、海明威、庞德、 结他们的痛苦的精神状态吗？如果是后者，那么艺术的文化功能 伍尔芙、陀思妥耶夫斯基、波德莱尔等。其中还不包括表现有一 是什么，是摧残生命吗？艺术不管其形式是多么完美，其风格是 定精神分裂倾向的艺术家，例如，表达了一代人的幻灭之感的T· 多么新颖，如果无益于生命，其价值就是值得怀疑的。 S·艾略特。步入中年的荷尔德林在患上精神病的同时，也开始 由于许多杰出的艺术家都与神经病、自杀有缘，对神经病现 建筑师所必备的素质，才可能在设计过程中，使自己的思路既能 言也因为年代久远而显得有些隔膜难懂。但是，维特鲁威对建筑 够遵循自然科学规律，又符合一定社会历史时期的人文精神，同 形式美学要素的总结、对建筑人文属性的重视，尤其是对建筑师 时还不失掉艺术气质。这样，他所设计的建筑才可能具有一种“气 素质的论述，以及这些观点所折射出的建筑与艺术、人、技术等 宇宏阔”（维特鲁威语）的永恒魅力。 等关系的认识，已经凝聚成一种具有普遍意义的建筑思想而载入 三 史册，对我们今天深入地认识、准确地评价西方的各种建筑现象， 维特鲁威的建筑美学思想，既集中了希腊建筑经验之大成， 在设计中焕发出创造灵感，培养复合型建筑人才等方面，仍然具 又汇集了古罗马建筑理论之精华，其内容是十分丰富的。随着古 有非常重要的现实指导意义。 罗马帝国在欧洲的军事扩张，维特卢威的建筑美学思想也随之被 注释： 带到了世界各地，对欧洲一些有代表性的建筑起到了极为重要的 ⑴瓦勒钦斯基．史海逸闻录.北京：商务印书馆，1987：6页 影响。比如12至13世纪法国、英国、德国、西班牙北部等地区 ⑵⑶⑷塔塔科维兹．古代美学.北京：中国社会科学出版社， 兴起的哥特式建筑，由于这些国家当时都包括在古罗马帝国的版 1990：364页、367页、366页 图里而深受“光辉的罗马建筑”精神的影响，从而继承了罗马建 ⑸⑽陈志华．外国建筑二