理性主义与经验主义自由观之比较研究.pdfVIP

维普资讯 第 2期 吉林师范大学学报(人文社会科学版) No．2 2008年 4月 JournalofJilinNormalUniversiy【(HumanitiesSocialScienceEdition) Apt．2008 理性主义与经验主义 自由观之 比较研 究 郭长军 (吉林师范大学 马克思主义学院，吉林 四平 136000) [摘 要] 反对专制是理性主义与经验主义 自由观的共同目标。尊重经验和传统的经验主义 自由观，无论是在 哲学上还是在政治上 ，都带有试探和尝试 的精神 ，这种反权威主义的精神气质使其在宪政民主政治建设中发挥 了重 要作用。由于欧}}}l大陆缺乏英国那样的自由传统 ，大陆理性主义 自由观的解放意义不容否定 。经验主义 自由观在保 护个人 自由方面的建设意义更值得称道 。 [关键词] 理性主义 ；经验主义 ；自由观 ；革命 ；建设 [中图分类号] B082 [文献标识码] A [文章编号] 1007—5674(2008)02—0085—03 理 性 主义 与经 验主 义 ．前者 倾 向于先 验 的体系 的秩序 所依 赖 的一般 性原 则 既不 能从 经 验 中得 到证 原则 ．后者 具有 从经 验 中学 习 的反体 系特 征 ；前者倾 明 ，也 不 能从 传统 那 里得 到支 持 ，如果 先 验体 系 的基 向于把现 实改造成 理性 的反 映 。后 者则着手 于现 实 本原则被 去除 ．那 么 它就会 一败涂 地 ．即使 它 的本 身 的工 作 ：前 者 注重 的是定 义 和逻 辑 的严谨 ，后 者注 重 是前后 一致 的 。在这 种情 况下 ，根 据事 情本 身 的价值 的是 试验 和是 否合乎 情 理 。在政 治上 ，理性 主义 者偏 进行 自由讨 论 是不 能被允 许 的 ．逻辑 的严谨 性 导致 爱 出 自人 的设计 的组 织 的秩序 ．经 验 主义者 则认 为 了社 会 的一致性 和 民众 的鸦 雀无 声 。法 国大革 命 的 人类 不 具有 “无 所 不 知 ”的理智 能力 ，社会 秩 序 是 自 思想 先驱 者卢梭 就 认为 ．只 有 与人世 间毫无 共 同之 发形 成 的 。自发秩 序又被 称 为 自由秩序 。 处 的立法 者才 能发 现最 好 的社会 规 则 ．当然最 好 的 一 、 理 性 主 义 自由观 社会 规 则也与人 世 间毫 无共 同之处 ，那 么 如何 使 最 所谓 组织 的秩序 是指 按 照预定 计 划安排 各 部分 好 的社会 规则适 合 于人世 间那 ?卢梭认 为 ，革命 要 达 之 间的关系 而建 立起 来 的秩 序 ．建 立 组织 的秩 序所 到使 人们 失去 对过 去 的记忆 的程 度 ，由于革命 造 成 依 赖 的一般性 原 则并 不 能从 经验 中得 到证 明 ，也不 的记忆丧 失症 ，使 人们 摆脱 过 去的 习惯 ．准 备接 受 新 能 从传 统那 里得 到 支持 。在 理性 主义 者看来 ，“在 理 的观点 。对立 法者 的要 求 是要 觉得 自己有 把握 能 够 论 上为 真 ．在 实 践 中必然 为 真 ．所 以事 情若 是 出 了差 改变人性 ，与 崇高道德 原则相适 应 的人 性 ，从 而使 人 错 ．那 一定 是实 践而 不 是理 论 出了差 错 。”为 了保证 们成 为超然 的道德 人 ，同时还 要创 立一 种公 民宗 教 ． 概 念 的清 晰性 和逻 辑 的严 谨 性 ，必 须摆脱 一 切传统 对拒 不服从 者 ．轻 则放 逐 ．重 则处 死 。18世纪 的一 些 观念 的束