“最高尚的异教皇帝“马可·奥勒留.pdf

维普资讯 看过美国大片 《角斗士》(Gladiator) 沉醉于学者的孤独而不迷恋巍峨壮丽 的观众 除了从 内心爱戴那位正直善 良 的王宫 ；身为罗马的战士 ，却酷爱和平 勇敢的马克西穆斯外 ，一定会注意到那 而厌弃战争。如果我们真的去查寻历史 位像父亲一般地爱护这位勇士的罗马 记载 ，追溯这位罗马君主的生平 ，多半 皇帝马可 ·奥勒留。按电影创作者 的意 会有些失望 ，因为年代久远 ，保存下来 思，这位皇帝也许可 以称作西方非基督 的罗马帝 国历史文献 ，并未记录有多少 教社会 中的最伟大而贤明的君主之一。 他 的公共生活。但我们非常幸运 ，马可 他为了罗马的长治久安和臣民的幸福 ， 皇帝留给我们一部薄薄的小书。他的内 甚至拒绝儿子继承王位 ，因为在他的眼 心生活，他的哲学思想和宗教情结 ，都 中，自己的儿子孱弱而冷酷 ，甚至邪恶。 通过他的 《沉思录》，向我们显示出来 。 深谙斯多噶哲学的马可皇帝 ，执意要让 奥勒留是皇帝安东尼努斯 ·庇护的 马克西穆斯来执掌罗马的权柄。正是从 养子。他的养父待他实在不错 ，特别关 这部具有古典西方悲剧色彩的作品中， 心他的教育，为他延请 良师，教他修辞 演绎 出了人们对于道德与命运难 以融 学及诗艺。就其生活的时代而言，早年 洽的思索，以及善 良终归战胜邪恶的主 的马可 ·奥勒留接受的，称得上是开明 题 马可皇帝 当政 马 可 ·奥= 勒 留 可或奥自·由勒的留教的育兴趣。在马 一最高尚的异教皇帝 的时代 ，罗马人相信 哲学思考上 。据说他 的还 是 罗 马 的 国家 立 人人 才 11岁，便有意身 宗教 ，而它 的思想源 着哲学家 的粗陋的 泉 ，主要是来 自希腊的哲学与宗教。帝 国的祭 袍子 ，效仿他们的生活方式了。他的时代 ，罗马 祀如此 ，贵族们的精神世界也是如此 。依据柏 世界盛行 的是斯多噶派的哲学 。这是一种生活 拉 图的看法 ，只有当一切君主都为哲学之王 态度极为严格 ，可称为冷酷或冷峻的哲学 。它 时，只有当他们不对励精图治用功时国家和社 主张弃绝一切肉体的享受 ，弃绝一切可称为快 会才有希望。这算是柏拉图为理想国家设想 的 乐的东西；它刻意追求超凡脱俗的卓越品行。 两条标准 ，其实他 自己也以为未必可能。何处 能够摈除肉欲而专事精神追求 ，对于这位帝 国 才有真正的智慧国家呢?在那里 ，统治者兼君 的储君说来 ，的确让人觉得怪异 ，一般人多半 主和哲学家于一身 ，还得发 自内心地不愿意政 是要怀疑他是否有能力统治一个 当时世上 的 治上有什么作为 ， 伟大国家。斯多 因为他们应该是 噶派喜欢 自称为 爱哲学甚 于爱政 世 界 的公 民 ，而 治的。符合这个标 不以为 自己只是 准 的大概就 只有 罗 马 国家 的一 奥勒留了，他也许