“天有历数_地有人据”_对《庄子_寓言》的一段解释_张文江.pdf

第 卷第 期 （ ） ２４ １ 同济大学学报 社会科学版 Ｖｏｌ．２４Ｎｏ．１ 年 月 ２０１３ ２ 　 Ｔｏｎ ｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔ ＪｏｕｒｎａｌＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＳｅｃｔｉｏｎ Ｆｅｂ．２０１３ 　 　 　 　 ｇｊ ｙ 　 【 】 中国思想与比较文化研究 ， 天有历数 地有人据 ——— 《 · 》 对 庄子 寓言 的一段解释 张文江 （ ， ） 上海社会科学院 文学研究所 上海 ２０００９２ ： 《 · 》 ， ， 。 摘 要 本 文分三 节解释 庄子 寓言 中的一段 文 字 在 师 生 的讨论 中揭示 修 行 的境 界 深 入而精 妙 老 　　 　 ， ， 。 师在 最后的 发 言 中 阐发 天地人 的形 象 也 涉及文化 和文 明的分合 关系 ：《 》； ； ； 关键词 庄子 修 行 文化 文 明 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｂ２２３．５ Ａ １００９－３０６０２０１３０１－００７３－０４ 　 《 》 ， ， 。 ， 庄子 是中国古代的奇书之一 可以从多重视角来理解 引申出多种读法 从学术继承而言 根据 《 》， “ ”， “ ”。 ， ， 天下篇 它来源于 古之道术 所谓 闻其风而悦之 从儒道关系而言 通常认为庄子来自老子 至 “ ”。 ， ， 。 “ 今连称为 老庄 仔细研读以后 发现他非常熟悉孔子言行 并不真正否定孔子 庄子 于学无所不 ”（《 · 》）， 。 ， 《 》 。 窥 史记 本传 可以说贯通了儒道两家 其书的发挥深合于易象 甚至可以看成读 易 心得 从 精神追求而言， 、 、 ， ， 《 》 它超然指向于天人 神人 至人 可以看成三种人的教科书 相对于 论语 作为君子的教 。 ， ， ， 科书 从文体形式而言 它也可以看成一部大剧本 描绘了社会各阶层人的生存状态 先后出场的人物 ， 。 有其角色变换 好比多棱镜闪现不同的色彩