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科学发展观研究的生态文明视角
胡伯项 胡 文 孔祥宁
开拓中国现代化的综合创新之路,加快现代化建设步伐,最根本的是选择新型发展方式和发展目标。科学发展观是新世纪指引中国发展的战略指导思想,也是人类发展史上解决人与自然,人与社会矛盾新型发展观。科学发展观明确了生态文明建设在整个社会文明发展中的基础性地位和作用。贯彻落实科学发展观,必须了解人与自然关系的发展变化,必须理解人与自然相互作用的规律,必须高度重视和加快生态文明建设,建立一个具有时代意义的生态文明新构架。
一、工业文明和资本主义都是必须超越的,生态文明是人类社会发展的必然指向
人与自然的关系是文明的基础,文明的转型首先是人对自然的认识、理解和态度发生重要变革的结果。自从人类在这个地球上诞生以来,便依靠自己的智慧不断地适应自然、改造自然。从生产方式的角度看,迄今为止,人类文明经历了三个阶段,第一阶段是原始狩猎文明,人类对自然的开发和支配能力相当有限,把自然视为威力无穷的主宰。第二阶段是农业文明,虽然对自然进行了初步的开发和改造,但其技术手段还十分落后,人作为主体在物质、精神方面没有真正解放。第三阶段是工业文明,这是人类改造自然能力提升的一个里程碑。此阶段人类运用科学技术的武器来控制和改造自然。并使人与自然的关系发生了根本的变化。工业文明使人类对自然的改造取得了空前的胜利,人类中心主义的奴役自然的自然价值观渐趋形成,但是工业文明只注重经济的发展,强调物质财富的创造,无休止地向大自然索取掠夺,却引发了工业文明时代严重的生态危机:环境污染、生态破坏、人口爆炸、物种灭绝、能源枯竭、资源短缺等等。正是在这种背景下,1972年6月联合国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人类与环境会议”,讨论并通过了著名的《人类环境宣言》,从而揭开了人类共同保护环境的序幕,这次会议意味着环保运动由群众性活动上升到了政府行为。1983年11月,联合国成立了世界环境与发展委员会,1987年该委员会在其长篇报告《我们共同的未来》中,正式提出了可持续发展的模式。1992年联合国环境与发展大会通过的《21世纪议程》,更是强调和深化了人们对可持续发展理论的认识。2002年,联合国在约翰内斯堡举行可持续发展世界首脑会议,要求各国采取具体步骤,更好地执行《21世纪议程》的量化指标。正是在可持续发展理论与实践基础上逐渐产生了生态文明的雏形。
21世纪,生态文明作为一种新的文明形态将代替工业文明,这是人类社会的一场新的革命。生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征着人与自然相互关系的进步状态。生态文明既包含人类保护自然环境和生态安全的意识、法律、制度、政策,也包括维护生态平衡和可持续发展的科学技术、组织机构和实际行动。[1 生态文明以注重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明社会应该包括四个主要特征,即人与自然同存共荣,人天合一的自然观;可持续的经济发展模式;健康、适度消费的生活观;更加公正合理的社会制度。社会主义社会作为一种追求生态文明的社会形态,从根本来说是超越工业文明和资本主义的。马克思和恩格斯在论及生态环境问题时,特别对资本主义社会生态恶化现实进行揭露及对其产生根源进行过深刻剖析。他指出,在资本主义社会,一方面聚集着社会的历史动力,另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换,也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地,从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。马克思也深刻揭露了资本主义生产条件下恶劣的工作和生活环境,对人的身心摧残。他说:“在这里,我们只提一下进行工厂劳动的物质条件。人为的高温,充满原料碎屑的空气,震耳欲聋的喧嚣等等,都同样地损害着人的一切感言,更不用说在密集的机器中间所谓的生命危险了。对于资本主义社会中这种人与自然异化的惨烈现实,马克思对产生它的社会根源进行了深刻剖析,他认为这是不合理的社会制度及其生产方式在自然界的写照。马克思认为改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径。不改变社会环境,就不可能解决生态环境问题。在一个崭新的合理的社会里,“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换’, 这就意味着,正确处理人与自然关系问题,是社会主义的根本特征,而人与自然和谐发展,共处共融的生态文明更是社会主义的应有之义。总之,现代性的危机说明工业文明和资本主义都是必须超越的,人类文明将进入生态文明。从工业文明向生态文明的转变,正是基于自然观的转变而发生的
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