二语具身认知动力：身体、文化与隐喻.pdfVIP

第49卷 第6期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 Vo1．49No．6 2013年 l2月 JournalofGuangxiNormalUniversity：Phn0sophyandSocialSciencesEdition December，2013 二语具身认知动力：身体、文化与隐喻 王 奇 (盐城工学院 外国语学院，江苏 盐城 224051) [摘 要]具身认知强调认知的产生与发展离不开身体的感觉肌动。在认知过程中个体以生物的、心理 的和文化的情境为平台，在与事物及他人的交互中构成对客观世界的理解。作为认知科学发展的重要阶段， 具身认知对二语习得有着重要的意义。二语习得是一个长期的复杂的语言认知过程，无论在其初级阶段还是 高级阶段，具身化都有着重大意义，具身化认知贯穿于二语习得的整个过程。身体、神经系统和环境之间的交 互作用将二语习得带入一个动力学的加工过程。行为和系统本身的加工过程在认知系统内部存在着非稳态 性，二语习得的主体状态和生态环境也存在多变性，这就为语言习得的人为干预带来了实践空问。 [关键词]二语习得；二语认知；具身化动力；身体；文化；隐喻 [中囝分类号]H319；G441 [文献标识码]A [文章编号]1ool一6597(2013)060139—05 脱离身体而被定义为非缘于身心的科学。[13具身认 一 、 引言 知理论强调个体各种经历所形成的经验，认为任何 国外对二语习得的研究 自上世纪中期以来上升 经验都来 自于具有各种感觉肌动 (sensorimotor)能 到语言哲学的层面，形成了行为主义、先天主义和认 力的身体，这些感觉肌动以生物的、心理的和文化的 知主义三大学术流派或理论体系。这些理论体系从 情境为基础，在与之互动、碰撞中发生。[23雷柯夫认 不同角度、不同层面揭示了语言学习的规律。行为主 为生物机体以及人与环境接触而得来的身体和社会 义强调个体在二语习得中的刺激与反应，先天主义 经验是认知发生的根本。[3他认为认知由相互依存、 坚持先天禀赋在二语习得中的作用，认知主义则着 相互作用的三个渐进阶段即体验性心智、无意识认 重于个体的认知构建。这些理论在语言的输入、迁 知和隐喻性思维组成，其中心智体验居于核心地位。 移、言语能力、语境等方面的争论为我国外语教学研 於宁(YuNing)从身体、隐喻和文化三个紧密联系 究提供了诸多启示，开启了国内语言教学研究的大 的因素阐述具身意义，认为身体是核心，文化代表着 门，几十年来为我国语言教学研究带来了广阔的空 身体体验的 目的和方向，转喻则是表达认知意义的 间和辉煌的成果。各学术流派在研究过程中衍生出 语言符号。“]具身化认知理论认为认知具有社会性、 不同的分支，如认知具身化已经成为认知理论的重 实践性、具身性和域限性，人类的生物构造与环境的 要组成部分。 物理约束构成认知发生与发展的基本因素。也就是 说人与世界的互动在认知中具有普遍意义。[s]人的 二、具身认知的意义 心智发生发展不是局限于大脑中，而是根植于环境 如果把传统认知科学称为第一代认知科学，那 的整个个体有机体当中，是生物学与动力学相结合 么具身认知(embodied