哈贝马斯的伦理思想研究——兼与麦金太尔相比较.pdfVIP

维普资讯 第 2l卷第 2期 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版) V01．2lNo．2 2005年 5月 JournalofNorthChinaInstituteofWaterCo．err vandHvdroelectrlcPower(Soci8lScienee M町 ．2005 哈贝马斯的伦理思想研究 — — 兼与麦金太尔相比较 张 向东 (河南大学 哲学与公共管理学院 ，河南 开封 475001) — ^ 羹— — — 一 一 一 一 — — 一 一奠一 — — ， 一 ， — — — — 一●I一 摘 要 ： 随着 自由主义和社群主义等流派划分的出现，流行观念认为它们之 问具有不可通约性 ，进而在研究 中过 分注重它们的差异、区分，而忽视 了它们之 间的 内在关联性。在梳理哈贝马斯对历史和现实的考察过程 时，力图尝试将 麦金太尔的社群理论和哈 贝马斯的 自由主义立场进行 比较，在 寻求他们共 同性的前提 下 来论述他们的差异 ，并以此为背景进一步考察哈贝马斯的商谈伦理原则的建构。 关键词 ： 哈 贝马斯 ；麦金太尔；商谈伦理 中图分类号 ： B82—06 文献标识码 ： A 文章编号： l008—444_4(2005)o2—002104 一 一 ，、 一 一 一 一 — —垒 — —丧— — 一 — 一 — — — ● — 一 — —生 — — —奠 羹一_ 奠—寞—jL 且必须能够对严格的身份委派作出反应。自我意识 的形成 ，也就在于现在的 自我意识对 以前的 自我所 由于哈贝马斯和麦金太尔都生活在西方历史传 具有的社会角色意识的反思和认 同，并将过去的这 统之中，并面临同一历史发展的社会问题，因此他们 些角色转换为 自我发展过程中的一个个环节。因此 所关注的问题 、依靠 的理论资源和思考的方式都体 “自我居于角色之中，而角色的整体性就是一个角色 现了同一传统的思维方式 。正是在这种意义上，二 的整体 。”[1](P274) 者的共同性远远多于他们的差异性。从某种意义上 实践首先是在共同体内部进行的活动 ，它 “通过 讲，他们的理论与其说是不可通约的，倒不如说是互 任何一种连贯的、复杂的、有着社会稳定性的人类协 补性的，他们恰好体现 了西方传统思想的整体性。 作活动方式 ，在力图达到那些卓越的标准。 ](P23) 因此，比较他们理论的异同，有助于我们更好地理解 这种角色的实践加深了对集体伦理的至善的理解并 西方的整个思想传统，并在这一传统中更好地解释 推动它的实现，同时也形成了个体 的确定性。集体 哈贝马斯的理论体系。 的社会结构和个体的内在结构具有一致性 ，个体的 1．对历史和传统的态度 人格结构源 自对社会角色结构的内在化 。 “一种历 在这一方面 ，二者都立足于实践哲学的立场 ，认 史身份的占有和一种社会身份的占有是重合的。要 为无论个体或群体的认同和团结均依赖于传统在历 注意到 ，对我的身份的反叛永远是表达它 的一种可 史发展中形成的同一性 ，因此他们都借助于 自身的 能有的模式。”…( 因此个体永远是属于特定传统 历史传统资源来反思和拯救现代性的危机。 中的个体 ，当它的能动性要求对既定传统道德进行 麦金太尔强调传统和共同体对于个体 的先在 发展性的变革时 ，它表现的是道德传统发展的可能 性 ：“一种环境 (社会