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维普资讯 第9卷第 l期 (2004) 寸青高奸子拒 V0．【9No．1(2004) 关于学术 自由与学术责任的相关性研究 张兴福 (兰州师范高等专科学校，甘肃兰州 730070) 摘 要：学术 自由和学术责任是大学中一对永久性的话题，在一个民主比较发达或者始终致力于民主制度 建设的社会里，学术 自由与学术责任之间的对称与均衡构成了有利于学术发展的张力。大学的责任就是在这种 张力 中确保必要 的平衡 ，传承文明，追求真理，并对人类社会忠诚与负责。 关键词：学术 自由；学术责任；大学精神；均衡；科学共同体 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1008—9020(20o4)01—013—05 在有关大学理念和大学使命的讨论中，人们对于学术 力和城市当局的冲突和斗争中逐步形成和发展起来的。大 自由的关注往往超过了对于学术责任的重视。也许在一个 学通过采取灵活的斗争策略分别从地方和教会那里获得了 民主制度尚不够健全或者 民主发展尚不够充分完善的社会 一 系列特权 。在这种情况下大学里的教士们可以围绕着教 里，人们更多地谈论学术 自由是希望通过建立一种 良好的 义进行 自由辩论，切磋学问，甚至可以从事一定的科学研 学术氛围，以期为人类 的思想进步和科学发展做 出更大贡 究。但是由于宗教思想的束缚，学术 自由的思想并未得到 献。然而理论层面的理想追求却始终没有得到实践层面的 充分发展，如果辩论有违教义精神 ，或者科学研究的 目的 积极回应 。中国在上世纪 90年代的科技实力却恰恰低于80 不是对上帝创造的秩序来提供解释和说 明则是绝对不允许 年代 ，代表中国最高成就的 自然科学头等奖的桂冠连续几 的。在西方近代大学中，学术 自由思想传统的真正形成是 年出现空缺 ，而90年代中国民主化的进程无论如何要 比80 伴随着近代文艺复兴、资产阶级启蒙运动和资产阶级革命 年代或者以往任何时代都要进步得多。这一问题是否说明， 而发展起来的。18世纪科学取得 的巨大进步和遍及欧洲大 人类思想的进步与科学的发展可能不仅仅取决于学术 自由， 陆的思想启蒙运动，把人类从对 自然力量的恐惧和对神的 也许还会与人们的学术责任有关?在人们普遍关注学术 自 顶礼膜拜中解放出来 ，并为在 自己身上找到了认识和改造 由的今天，谈论学术责任的至关重要性可能有点不合时宜。 世界的动力奠定了思想基础。宗教权威的坍塌，把人从天 但正因为如此，我们更认为有必要去研究学术 自由与学术 国的怀想中带回到他所生活的现实世界，人类在失去精神 责任的相关性问题。 皈依和情感孤独的同时，也逐步从 自我身上找回了自信， 并把 自由作为最高的精神境界、价值追求和社会进步的显 一 在大学中，人们对于学术 自由重要性的理解 已经十分 著标志。而 “思想 自由和言论 自由是进步的条件 ，人的发 透彻。学术 自由往往被人们视作大学的精神传统和大学得 明和智力是钥匙 ，科学经验则是最有力量的触媒剂”…。18 以存续的价值观基础。真正的学术 自由诞生于西方近代的 世纪德国哥廷根大学的创办者闵希豪生 (Munchhau~n)被 大学，它与当时的文艺复兴运动和思想启蒙运动密切相关。 认为是近代西方大学学术 自由思想的早期践行者。在当时 而思想 自由的渊源却来 自于古希腊时期先哲的思想和 中世 神学依旧占据大学话语中心，宗教继续 占据垄断地位的情 纪的早期大学。从历史的考察 中，我们完全可以认识和掌 况下，闵希豪生提出应建立一所真正戒除教派争端、相互 握学术 自由的思想及其内涵的丰富性是怎样伴随着历史发 攻击和迫害的新型大学，这就是被誉为近代欧洲 “第一所 展而诞生并是如何随着历史的变化而演进的。亚里士多德 现代大学”的哥廷根大学。闵希豪生