富国裕民 亚当· 斯密和严复对传统中国发展的解析.pdfVIP

2009年第 4 期 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ·上海经济研究 · 　富国裕民: 　　亚当 ·斯密和严复 　　　对传统中国发展的解读 张 　俊 (上海社会科学院经济研究所 　200020　安徽财经大学 　23306 1) 　　内容摘要 : 文章从民富、开放和文化转型的层面比较分析了亚当 ·斯密和严复对中 国传统社会的认识 ,表明了中外经济思想家对经济发展规律存在共性的沟通 : 民富是经济 发展的基础 ,开放和文化转型是实现民富的动力 。对他们思想的创造性吸收是应对当前 市场周期性波动的一种选择 ,也是落实科学发展观的内在要求 。 关键词 : 富国裕民　开放 　文化转型 　制度变迁 中图分类号 : F09 1. 3　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1005 - 1309 (2009) 04 - 0 105 - 009 一 、引　　言 　　作为正在崛起的发展中国家 , 中国选择了社会主义市场经济体制 ,走上了一条可持续发展之 路 ,其创造的经济增长奇迹倍受世界的关注 ,因而对中国经济制度变迁的解读激励着中外经济思想 和文化的交融与演进 。从经济学说史角度来看 ,法国重农学派的一个思想渊源来 自于中国古代的 ① ( ) 农本思想 谈敏 , 1989 ,并且魁奈对中华帝国的政治制度和道德制度大唱赞歌 。然而 ,亚当 ·斯密 却从传教士和旅行家的诸多文献中考察了中国的富有与停滞 ,对 “中国之谜 ”得出了与魁奈相反的 解释 。当资本的强势扩张绞杀了晚清王朝闭关锁国的策略安排 ,带给知识精英的不仅有屈辱的冲 ( ) 击 ,而且激励他们探寻国富民强的真谛 。穿越百年的时空 ,亚当 ·斯密和严复 1854 ～192 1 展开 了思想的对话 ,斯密的思想开启了现代市场经济的不二法门,它不仅奏响了英国工业革命的强音 , 而且促使西方世界逐步走向规范的市场体制 ;严复在 “师夷长技以制夷 ”的时代浪潮中 ,对政府运 作型的重商思潮作出冷静的理论反思 ,指出救国救民的必要条件在于遵循经济发展的内在规律 ,变 革当下的社会经济体制 ,这与斯密对传统中国的研究结论几乎相同。 收稿日期 : 2009 - 03 - 01 ①[法 ]魁奈 《魁奈经济著作选集 》,吴斐丹 、张草纫译 ,商务印书馆 1997, P395 — 105 — ·上海经济研究 ·　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年第 4 期 然而由于斯密和严复面临的初始禀赋不同 ,他们对传统中国的解读仍呈现出简约与深刻的差 异 。从博弈论的视角来看 ,制度是维持共享信念的系统 ,新制度只有变成博弈参与人的共享信念 时 ,制度变迁才能从多重均衡的飘移中实现新的演化稳定均衡 ,才能发挥最佳绩效 ,其核心在于思 想和观念的解放 。对于依赖传统文化智慧的封建国家本位体制来说 ,严复认为文化转型是内生制 度变迁的必要条件 ,可是思想和观念的解放是一个付出成本的艰难历程 ,甚至会存在历史性的反 复 。近代中国在内忧外患的动荡中 , 由于文化转型试验的风险贴现率较高而失去了其扩展的空间 , 相反国家至上取代了帝王统治而获得意识形态的合法性 ,成为子博弈精炼纳什均衡 。基于对传统 文化依赖的历史惯性 , 中国社会又形成了一段统制经济和计划经济的思潮 ,严复的理论反思可谓孤 雁悲鸣 ,检索严复的作品 ,多充斥 “涕泪 ”等词 ,从一个侧面验证其内心的痛楚和社会经济转型的艰 难 。从既有的研究成果来看 ,主要是分别论述亚当 ·斯密和严复的经济思想 ,但基于他们各自对中 国的考察文献 , 目前尚无相关比较分析 ,这给我们提供了中外经济思想比较的研究空间 ,本文对此 作一探讨 。 二 、民富 : 国家竞争力的源泉 　　民富是亚