美国华族文化身份的构建.pdfVIP

THE SEEKING OF CULTURAL IDENTITY BY CHINESE ETHNIC GROUPS IN AMERICA __________________________________________________ A Master’s Thesis Presented to The School of Foreign Languages Renmin University of China __________________________________________________ In Partial Fulfillment Of the Requirements for the Master of Arts Degree __________________________________________________ By Lu Yuan May 2007 论文摘要 美国是一个年轻的移民国家，这个国家有着与世界其他主要国家完全不同 的成长经历。美国这个移民之国，长期以来被比喻为“民族的大熔炉”。也就是 说，不同国家、不同民族的人，到了美国就会被“熔化”为美国人，融合进新 的美利坚民族的共同体中去。但是有的学者认为，美国不是一个“大熔炉”，而 是一幅“镶嵌图”，或是一个“万花筒”。因为美利坚民族并不是单一的构成， 她包含着许多源自其他文化和族群的东西。在美国社会里，同样背景的移民们 常会聚居在一起，组成自己的社区，在其中保持着母国原有的生活方式、信仰、 习俗和语言，互相帮助，彼此协作，共同对付在异国他乡的困难。不少人很重 视自己原有的文化传统，努力寻找祖上的“根”。 美国常常自诩是民主国家的典范，但是由于历史原因以及经济和政治上的 强势地位，白人依然处于社会权利金字塔的顶端。哪怕是在倡导文化多元主义 的今天，美国的主流文化仍以盎格鲁撒克逊清教徒的政治、文化、宗教的理想、 体制以及价值观为主要内涵。外来的少数民族要融入美国社会，就要接受美国 主流文化。当然，少数民族的文化和传统对主流文化也产生了相当大的冲击。 美国各民族集团的变化并不是一个单向的过程。因为美国社会本身也随之在很 多方面发生了变化。但是总体而言少数民族依然处于相对弱势的地位。他们必 须思考以下问题：在自我调适的过程中应该保留还是要彻底放弃母国的文化和 传统？作为美国社会中的边缘人，该如何定义自己的文化身份？文化认同危机 是困扰少数民族群体的一个具有普遍意义的命题。 华人社区是美国社会的重要组成部分，在美国历史发展进程中的处境也是 曲折多变的。本文使用了“华族”这一更具概括性的称谓来指称所有主观上、 外观上自认为和被认为属于中华民族的群体。“华族”一词反映了华人和他们的 后裔作为一个少数民族群体在美国这个多民族国家中的整体生存状态。根据成 员的构成特点，本文将在美华族划分为三种类别：侨居者，华裔美国人以及留 学生和访问学者。侨居者主要是作为苦力来到美国的。加利福尼亚的金矿对他 们来说是极大的诱惑。这种极其廉价的华工一旦上船就被关进底舱，所受的待 遇几乎与黑奴一样。到达美国之后，他们因勤劳朴实，勤俭节约等优良品质获 得了赞许。他们不辞辛劳，从事着白人不愿意干的重体力工作。最初，华工主 要在农场和矿山工作。19 世纪 50 年代末期，金矿近乎衰竭，他们不得不转往西 部地区，参与了西部铁路和其他艰苦工程的修建。但是他们的艰辛与付出并未 获得相应的回报。侨居者是怀着发财致富，衣锦还乡的梦想来到美国的，但是 ii 他们并没有致富，大多数人得到的是