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浅论教师道德 王艳 （南京师范大学教育科学学院，江苏 南京210097 ） 摘 要：现在我国教师道德面临极大的困境，教师道德现状也不尽人意，教师道德平庸和教师道德建 设究竟走向何方？对于教师道德的两个层面：教师德性和教师职业道德的含义，二者的关系的理解和认识， 会有助于我们从不同的角度认清现存的教师道德困境，为困境的解除提供借鉴。 关键词：教师道德， 教师德性， 教师职业道德规范，教师道德困境 “人类灵魂的工程师”、“春蚕”、“蜡烛”，这些都是我们常常听到的对教师的形象的经 典描述，这也是社会对教师道德的要求和众多教师毕生追求的理想境界。这些对教师职业神 圣性的描述，我们在生活中和文章中经常听到和应用，但这些“无私奉献、甘为人梯”的道 德高要求是否合理？这些道德要求是否应该强加于所有教师？却值得我们慎重思考。对这些 看似熟悉的话语的反思可以引导我们明确教师道德的相关问题，教师道德是什么？教师职业 道德和教师德性是怎样的关系？教师德性建设的意义如何？这些将是本文探讨的主要内容。 一、教师道德 （一）道德 在中国古代文化中，“道德”二字以分开使用为主。“道”指宇宙之大法，万事万物运行。 的规律，《老子》第二十五章说”有物混成，先天地生……可以为天下母，吾不知其名，字 之为道”。《韩非子》中也说“道者，万物之所以然也……万物自所以成也”①。但是到了孟 子那里，就演变成了人之为人的根本之意，他是这样说的“仁也者，人也。合而言之，道也” ② ③ 。关于“德”，中国古人有德、得相同之说。庄子说“通天地者，德也” 。朱熹则说“德 者，得其道子心而不失之谓也”④ 。故在中国文化中道德即”得道”，是主体人对”宇宙之 道”、”人伦之道”的获得和把握，道德是伦理学的一个概念，它的英文写法是“morality”， 它的形容词形式是“moral”，而“morality”和“moral”的起源是拉丁文的“mores”，有 “习俗”、“个性”、“品格”的意思。 道德问题是伦理学的根本问题。道德作为伦理学的研究对象之一，与伦理是两个截然 不同的维度的概念。伦理指“道德关系及相应的道德规范”，它是被约定的规范，而道德是 一个前规范概念，“道”意味着本然的存在方式，对于自然存在，德实际上被强化为道的必 然发展方式，对于道来说，德就是目的。 道德表现为“以善恶为标准，依靠社会舆论、传 ⑤ 统习惯和内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为准则和规范的总和” 。 （二）教师道德 教师道德是教师伦理学的研究对象，教师伦理学主要是一门关于教师道德的学问，那么 教师道德究竟是一种什么样的道德呢？根据上面对道德的阐述，教师道德就应该是根据一定 社会的道德要求和教育实践活动要求，对从事教育工作的人员进行的职业道德规范和个体道 德要求的总和。 教师道德至少包含着两个层面：教师作为人的道德和教师作为教师的道德，也就是教师 1 个体道德（德性）和教师的职业道德（职业规范）。这两个层面相互联系，相互影响，前者 是后者构成的基础，而后者是前者在教师职业活动中的具体表现。 二、教师德性和教师职业道德 教师道德包含两个层面：教师德性和教师职业道德。那么，教师德性究竟是什么？教师 职业道德又是什么？二者是什么关系？ （一）教师德性 “德”同“得”，有获得和把握之意。那么“性”有什么含义呢？“性”即本性，指事物 的本质，如《中庸》中说：“天命之谓性，率性之谓到，修道之谓教。”在“性”、“道”、“教” 中，“性”处于最高位置。在西方哲学中，德性也备受推崇，柏拉图认为“德性是心灵的秩 序”，把德性作为与天赋相应的位置。亚里士多德认为“德性是一种用来使个性达到善福的 性质”。伦理学家麦金太尔则认为：“德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和实践， 使我们能够获得实践的内在利益”⑥。因此德性是一种个人内在的，在外界