[教育学]第五讲教育与人的生成.pptVIP

教育与人的生成 第一节 人与教育 什么是人？ 人如何成为人？ 德尔菲神庙 ——认识你自己！ 一、人与人的本质 人的本质是指人之所以是人、成为人的根本属性，即人在生物界作为独一无二的物种的存在的内在根据，也是关于人的哲学理论中最核心的内容。 哲学教育人类学的目标——创设“人的理想图像” 克兰普（德）、朗格威尔（荷兰） ——教育就是人的改变的帮助、相信“完美教育系统”的存在，培养人成为世界公民。 文化教育人类学——强调人是什么、人的图像和培养完美的人性。 关于人 哲学教育人类学 人是什么、人性是什么，人如何达至理想之完美 文化教育人类学 人与文化的关系，人在文化中和变革文化中存在，人如何与文化达致统一 关于人的生成 哲学教育人类学 人是精神性生成，精神由教育提升人的冲动而具普遍意义的、思想着的无限开放的人 人是生物性的生成，教育扩张人的生物潜能 人是文化化生成，教育使人的生物性生发出创造力而成为文化发展和创新的源泉 文化教育人类学 不同族群中的人是如何通过文化传承使其成为人 如何营造了不同的文化从而造就了不同的人 在不同文化中人如何能形成不同的适应体系 关于人的教育 哲学教育人类学 教育使人成为人，成为完善理想的人 文化教育人类学 教育是文化的生命机制 人是在一定文化下受教育的 教育的改变是文化变革的基础 关于人与教育的研究 哲学教育人类学 研究人的本质生成的教育过程和教育的本质 研究人的未特定化向形成理想图像发展的教育模式 必须研究人的共同本质与共同教育的建立 文化教育人类学 研究文化与教育的关系对改变人的作用 重视具体的文化中培养人的具体教育行为 从研究文化的发展来把握教育的时代作用 二、教育人类学的人性观 人之所以为人，关键在于人的群体性和社会性 人具有自然性本质 人具有社会性本质 人具有思维和语言能力的本质 人具有自我的本质 人具有主体性的本质 人具有创造性的本质 人具有发展的本质 人具有追求意义的本质 第二节 人的未特定化与教育特性 一、未特定化与人的生成 未特定化赋予人以可塑性 未特定化赋予人以教育的需求与可能 未特定化赋予人以社会性 二、人的可塑性与可教育性 1.可塑性与教育的关系 可塑性赋予人可教育性 使人多样化发展 承担教育的多种功能 2.人的可塑性的局限性 遗传的局限性 自我意识的局限性 环境的限制 教育科学的限制 3.教育与可教育性 教育的发展水平 特定的教育与人的可塑性之间的适合程度 第三节 教育与人的自我定义 教育必须赋予人以自我定义的能力 教育必须培养人的历史反思与批判创新 教育必须培养人在自我定义中的整合力 第四节 人的生成与教育的作用 人的生成特征 人的生成是文化演进之历程 是文化适应性成长之过程 是教育化之进程 教育对人的生成的作用 学生自主建构主体的过程 理性建构与内在需要互动的过程 教师主导与学生自主互动发展的过程 人的生成与教育的本体 教育应以人为出发点 教育应注重人的实践活动 教育应承担自由启蒙的责任 教育应使人获得创造意识与能力 教育应不断培养人的学习能力 教育应使人不断趋向真善美不断 * *