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第十三章 中国古代文化审美教育 第一节 人文美育与社会传播 在中国封建社会中，社会范围内的人文美育是与当时统治者的政教需要相结合的： 周代 —— 六艺之教 六德 六行 六艺之教 第二节 学校人文美育的实施 学校是中国人文美育的主要实施场所 五帝时代 —— 成均之学 夏 —— 校 殷 —— 庠 周 —— 序 第三节 家庭人文美育的实施 家庭是中国古代实施人文美育的重要场所 世家大族主要通过 ——诗 文 经 艺 琴 棋 书 画——来实施人文美育 第十三章 中国古代文化审美教育思考题 一、中国传统人文美育的实施主要有哪些途径？ 1.社会； 2.学校； 3.家庭 二、中国传统人文美育的内容是哪三方面？ 1.伦理精神美； 2.自然之美； 3.艺术之美 三、科举制度对人文美育的传播起到了怎样的作用？ 1.唐宋以来许多著名的文人学者都是科举制度培养出来的； 2.科举的进士科考试，诗赋是重要的内容； 3.走科举之路的读书人必须悉心研读经史与诗文； 4.当他们日常研习诗文时，为了将诗文写好，就要留心观察社会，练习技巧，这样往往会从整体上提高社会的文学水平； 5.从这个意义上说来，科举制度是统治者对社会实施人文美育的一种促进方式。 四、循吏 循吏本意是指奉职守法的官吏。从文化的角度来说，则是指那些信奉儒家学说的官员，他们在地方任职时，依据儒家的教化观来实施教化，所以他们的影响主要在文化方面，他们表面上是“吏”，实质上是文化大传统的传播人。 五、鸿都门学 鸿都门学是中国古代官学中具有艺术教育专科性质的学校，是东汉末年建立的，因学校设立于东汉首都洛阳的鸿都门而得名的。鸿都门学不重经学，而是专门教授学习辞赋与书法，类似于今天的艺术专门学校。 * * *