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理论学刊 1997 年第 3 期 “同时胜利”论与“一国胜利”论之比较 李心华 〔内容提要〕　本文认为, 马克思恩格斯的“同时胜利”论是社会革命意义上的“同时胜利” 论, 并不否认政治革命的“一国胜利”; 列宁的“一国胜利”论是政治革命意义上的“一国胜利”论, 并不否认社会主义的最终胜利必然是“同时胜利”。“一国胜利”论与“同时胜利”论不是对立的。 因此, 关于“同时胜利”论到了帝国主义时代已经过时, 因而被“一国胜利”论所取代的传统观点, 没有准确反映马克思恩格斯和列宁在社会主义胜利问题上的本来思想。 传统观点认为, 在社会主义胜利问题上, 马克思恩格斯主张“同时胜利”论, 列宁主张“一国胜利”论; “同时胜利”论在 自由资本主义时代是正确的, 但到帝国主义时代就变得“不合时宜”了, 因此被“一国胜 利”论所取代。笔者认为, 这种观点没有准确反映马克思恩格斯和列宁的本来思想, 需要重新审视。 　　一、马克思恩格斯的“同时胜利”论是社会革命的“同时胜利”论, 并不否认政治革命的“一国胜利” 　　马克思恩格斯主张“同时胜利”论, 人们经常引以为据的, 是下面的两段话: 1846 年, 马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中说: “共产主义只有作为 占统治地位的各民族 ‘立即’同时发生的行动才可能是经验的, 而这是以生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发 ① 展为前提的。” 1847 年, 恩格斯在《共产主义原理》一文中, 在回答第十九个问题即“这种革命能不能单独在某个国 家内发生”时说: “不能。……共产主义革命将不仅是一个国家的革命, 而将在一切文明国家里, 即至少在 ② 英国、美国、法国、德国同时发生。” 要准确理解马克思恩格斯关于各国革命“同时发生”的观点, 首先需要搞清楚的是, 他们所说的“共 产主义”或“共产主义革命”的含义。1848 年 2 月, 马克思在《论波兰问题》的演说中说: “共产主义否认阶 ③ 级存在的必要性; 它要消灭任何阶级, 消除任何阶级的差别。”恩格斯在《共产主义原理》中, 在回答第十 八个问题“这个革命的进程将是怎样的”时, 从建立无产阶级的政治统治一直谈到消灭私有制。可见, 他 们所说的共产主义革命, 不仅包括无产阶级夺取政权的政治革命, 而且包括社会主义经济变革的社会革 命; 而他们认为完成了社会革命, 就是实现了无阶级无国家的社会主义社会。 要准确理解马克思恩格斯关于各国革命“同时发生”的观点, 其次需要搞清楚的是, 他们所说的“同 时发生”究竟是什么意思。他们认为, 随着生产力的普遍发展, 人们之间的普遍交往建立起来, 资本主义 越出了民族的和国家的界限, 形成了世界体系, 致使每一国家的人民都受着另一国家事变的影响, 每一 民族同其他民族的变革都有了依存关系; 同时, 随着资本主义的发展, 贸易自由的实现和世界市场的建 立, 工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致, 各国人民之间的民族隔绝和对立 日益消失, 资产 阶级和无产阶级成为世界性的至少是所有文明国家内的两大对抗阶级。这种资本主义体系的世界性和 工人阶级利益的共同性, 决定了无产阶级解放事业的国际性。马克思恩格斯正是在这个意义上, 认为各 先进国家的共产主义变革将在同一历史时期内“发生”。各国的无产阶级革命虽然发动有早有迟, 发展有 快有慢, 但最终必然是在同一历史时期内“胜利”。因为任何一个国家都无法单独完成消灭私有制, 消灭 40 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 阶级和国家的共产主义变革; 共产主义变革只有在至少是各主要国家的无产阶级都掌握政权以后才能 得以实现, 只有在至少是各主要国家的变革都实现以后才能得到保证。因此, 马克思恩格斯关于共产主 义革命“同时发生”的观点, 不是各国无产阶级政治革命“同时发动”或“同时胜利”的意思, 而是各国无产 阶级社会革命“同时胜利”的意思。当然, 这个“同时”, 不是“同一时间”, 而是“同一时期”。 马克思恩格斯是以无产阶级的