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参考答案
1.D
2.C
3.①充分浸泡在水中/与水充分接触/与水充分接触又有氧气②祭祀句芒祈丰收③适宜的温度和氧气/适宜的氧气
4.示例一:保留。
①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化,如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义,与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符。
②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景,让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联,丰富了文本对农耕文明的呈现。
示例二:不保留。
①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节,包括农时、农具、科学原理等。
②“祭春神”属于民俗文化范畴,与浸种的技术操作关联较弱,删除后可使文本更聚焦于农业科技内容,避免偏离主题,让信息更简洁集中。
5.①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。
②文中“浸种选在立春前后,依赖夜雨昼晴”,体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。
③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”,主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时
6.D
7.C
8.①运用对比手法:村长将抗战前后李家庄在政权、生活、社会治安、村民素质等方面进行对比,让村民更直观地感受到变化,如过去的贫困、现在的富足,过去的担惊受怕、现在的安心生活等,引发情感共鸣,增强讲话的感染力。
②运用排比句,结合村民生活实际:他讲述的内容都是村民亲身经历的事,贴近村民生活,易被理解和接受。
③多次使用反问句:如“在抗战以前这样子行不行”,目的是引起听众思考,增强互动效果,强调如今的变化来之不易。
9.①题材真实,源于生活:小说素材直接源自农村现实,如组织民兵、互助生产、剿蝗抗旱等情节,均是劳动人民斗争与生活的真实写照,体现了作者从生活“大海”中汲取创作源泉。
②人物鲜活,形象生动:村长那番“大白话”讲话,完全复现了农民的心声与情感,证明了作者对人物的深刻熟悉。
③语言质朴,细节传神:作品中大量运用“熬败了鬼子”“老子英雄儿好汉”等口语化语言,以及对展览胜利品、民兵表演等场景的生动描写,都充满了浓郁的乡土气息,展现了作者深入生活后的精准再现能力
10.BDG
11.C
12.C
13.①让他们回秦国去受刑,以满足秦君的意愿,怎么样呢?②先轸想邀功获取名声,就以秦军不向晋国借路为由,要求拦截秦军。
14.①同:秦国没有为晋国的丧事哀悼。②异:材料一,攻打秦国是上天给的机会,否则会给后世留下祸患,且秦军攻打晋的同姓之国;材料二,秦军兴师直接经过晋国而不向其借道
15.B
16.诗人居于穷困之境仍坦然处之,对自然更替和生机都欣然接受;深知生命无常时仍选择在良日出游,积极乐观地享受生活,这与“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”内涵一致,突出陶渊明顺应自然、珍视生命、乐天安命的独特生活态度
17.廊腰缦回檐牙高啄
,天生我材必有用千金散尽还复来
,与嬴而不助五国也惜其用武而不终也
,当窗理云鬓对镜帖花黄
18.从修辞的角度看,“有一块银元那样大,滴溜儿圆”“恰似鸡油一样”运用了比喻。把鸡油菌的大小比作“银元”,突出了鸡油菌圆圆的外形特点;把鸡油菌的颜色比作“鸡油”,突出了其颜色浅黄,鲜嫩可爱。
从语言风格的角度看,使用口语“滴溜儿圆”,语言贴近生活,亲切活泼,生动形象,通俗易懂,强化了“银元”的比喻效果,能给人留下深刻的印象。
19.同:
从“这种东西也能吃?!”“这东西这么好吃?!”可知,两处都叠用了疑问和惊叹两种语气,使情感表达更强烈,可以引发读者的关注。
异:
分析“乍一看那样子,真叫人怀疑:这种东西也能吃?!”可知,第①处是反问句加感叹句,更侧重于疑问,“这种东西也能吃?!”表达的是“这种东西怎么能吃?!”,突出了干巴菌外形上的不中看,表达了质疑和嫌弃之情。
分析“入口便会使你张目结舌:这东西这么好吃?!”可知,第②处是疑问句加感叹句,更侧重于惊叹,突出了干巴菌经处理后令人惊叹的美味,表达了惊叹和喜爱之情。
20.A.微乎其微B.循序渐进
21.甲:并非所有的骨质疏松都有症状乙:老人补钙应根据自身情况适量进行
22.观点一:不符合逻辑。“晒太阳”语义不通。“太阳”无法被“晒”,“晒”的应该是“被子”与“衣服”等具体事物,或者“幸福”等抽象事物。
观点二:可以使用。意思为“让太阳晒”,“使太阳晒”,而不是把太阳晒晒,“太阳”是施事宾语,不是受事宾语。
(观点二变式示例:一、我认为是可以的。因为这里表达的是让人接受阳光的照射的意思符合语境,并不是把太阳晒晒。二、我认为可以使用。意为在阳光下待着,让身体接受阳光的照射,省略了部分内容,但大家都懂,并不会不合逻辑。三、我认为合逻辑。“晒”字作为动词,“太阳”则是名词,此处句意是在阳光下使人变暖”,省去了人这一主语,但符合常人的语言习惯,所以和逻辑。)
23.参考范文:
我愿意,我能够,我应当——生活中
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