福建省福州市第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（含答案）.docxVIP

福州一中2025-2026学年第一学期第一学段期中考试

高一语文学科半期考（参考答案）

一、默写

1.⑴书生意气，挥斥方遒。

⑵譬如朝露，去日苦多

⑶户庭无尘杂，虚室有余闲

⑷栗深林兮惊层巅

⑸万里悲秋常作客

⑹今漂沦憔悴

⑺梦啼妆泪红阑干

⑻惊涛拍岸

⑼独自怎生得黑

⑽山深闻鹧鸪

语言文字基础

2.A（B着恼（zháo）C薄言襭之（xié）D霓裳（cháng））

3.D（A丰盈深邃B烧蜡成灰C臻于至善）

4.A（怒：形容气势盛；猛烈）

5.C（C“不孚众望”错，其意为不能使大家信服，未符合众人的期望。应为“不负众望”，意思是不辜负众人的期望。A惊心动魄，多形容事物令人极度惊骇或紧张。B纷至沓来，形容人或事物连续不断地到来。D得天独厚，多用于描述自然环境、客观条件或人的天赋际遇；强调主体具有独特的自然禀赋或优势环境。）

6.B（A关联词位置不当，应将“不仅”放在“建设”之后。C自相矛盾，“凡是”与“不少”矛盾。D句式杂糅，删去“持续推进”。）

7.C（C与例句都标示语意未尽，A标示对话中的沉默不语，B标示列举的省略，D标示引文的省略）

8.B（“重章叠唱”是《芣苢》的艺术手法）

三、阅读

（一）阅读Ⅰ

9.D（这是对原文观点的曲解。在费孝通看来，二者同属“自我主义”的范畴，只是孔子的思想更具“相对性和伸缩性”，而非一个超越性的“天下”团体。将二者的思想视为“截然对立”，违背了原文观点。）

10.B（费孝通借用这个比喻阐释“差序格局”的“结构形态”“北辰”象征“差序格局”的“己”；而“众星拱之”描绘了社会关系如何以“己”为中心层层外推、有序展开的动态网络。）

（二）阅读Ⅱ

11.B（解析二者的标准本质上是一致的，都是工具理性。）

12.D（解析D项中“意在批评科学理性对人文情怀的粗暴干涉”分析错误。结尾生物学家的插话，使原本关于价值哲学的讨论又增加了新的维度（生态视角），产生了出人意料的幽默效果，也展现了现实世界的复杂性和多角度性，并非单一的批评。A、B、C三项对文章艺术特色的分析鉴赏都是恰当的。）

13.①生命之美：他年过七旬仍身体硬朗、精神矍铄，胃口好，对生活知足，这种旺盛、达观的生命状态本身就具有美感。

②劳动之美：七十四岁高龄仍每天长途跋涉挖卖蚯蚓，他与自然打交道（挖蚯蚓、识百草）的生存方式，本身就构成了一幅质朴而有生命力的生活图景。

③古风之美：他的外貌“像一个汉俑”，说话实在，卖蚯蚓时不计较条数，他的生活方式保留着传统的处世习惯与智慧，他身上有一种与快节奏现代都市不同的、略带古风韵味。

（言之成理即可）

（注：“审美意义”指的是超越功利与价值评判，从生命本身去欣赏和发现人的美，欣赏一个独立生命体的自在与充盈。）

（三）阅读Ⅲ

14.B（解析选项B存在“过度解读文本”的错误。原文仅提及“至宋代，冶炼、建筑、织造、陶瓷等工艺技术水平已经达到了相当高的水平，民间的许多传统手工艺制作也以精巧而著称”，并不能得出“‘求精’精神在宋代达到顶峰”的结论；而“从官方延伸到民间”“暗示‘工匠精神’在不同社会阶层中的传承与普及”属于原文未提及的主观推断，无文本依据。)

15.D（解析文章对三大特质的论证篇幅均衡，无“详主略次”，“道技合一”也是重点论述的特质之一；三者分别从“思维”“态度”“境界”三个维度阐释工匠精神的内涵，并无“先后、层层递进”关系；论述“道技合一”，也并不是为了突出工匠精神的实践价值。）

16.①以文化典籍支撑工匠精神的内涵阐释。在论述“求精”特质时，以儒家经典为依据，使其具备深厚的文化理论支撑。

②用中华器物实例印证工匠精神的价值。文章通过列举贯穿中国历史的代表性器物，证明工匠精神在中华文化发展与繁荣中的作用与取得的成果。

（每点2分，意思对即可）

（四）阅读IV

17.D

（解析A.“躺下”“等待星座”是主动建立精神联结，而非寻求安全感；“我不走了”和“这是我此刻仅能征服的高度了”都不是失败宣言，而是在认清自身极限后，一种清醒、坚定甚至带点悲壮的“停留”。这不是放弃，而是在极限处的一种特殊形式的“坚守”

B.“神秘庄严”解读意象不准确，“磷光”被形容为“情窦初开”，充满生机而非神秘，“大熊星座像藤萝”是亲切联想而非神秘符号，也并无庄严感；《峨日朵雪峰之侧》的氛围是“神圣庄严”，而非“神秘庄严”。

C.“无垠的处女地”是对荒甸广阔特征的客观描述，无“夸大”成分，不属于夸张；“突出‘我’对空间的畏惧”理解不准确。）

（五）阅读Ⅴ

18.D没有对比手法。

19.①以景结情，含蓄蕴藉。杨柳在春风中摇曳枝条，却无人欣赏，词人借此抒发了物是人非、兴亡无常的感慨。

②运用反衬，强化主题。以自然界杨柳生春的生机反衬出历史上赤壁遗踪英雄