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第三课
诗意的色彩;
想一想
中国人是如何赋予色彩
诗意的?;
古人从自然风景和生活情趣中汲取灵感,赋予了传统颜色许多美丽的名字,荼白、天青、
胭脂、藕荷、朱砂、雪青、栀黄……这些写在诗里的颜色,是中国人定义颜色的独特方式,
蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。接
文天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里
《晓出净慈寺送林子方》绿色,是独坐幽篁里的静,是接天莲叶间流淌的生机,是白毛浮绿水的活泼与明丽。宫墙红靡靡,庭筱绿差差。;
《千里江山图》全卷青绿设色,山石先以墨色勾皴,后施青绿重彩,用石青、石绿等矿物颜料烘染山峦顶部、描绘青山叠翠之景,表现出了河山大好、一望无际的气势,是我国青绿山水画中的无价之宝
从《千里江山图》中
找出标志性的中国传
统色。;
《千里江山图》的画面色彩并非对视觉经验的直接描述,它带
有非常鲜明的主动性,或者说它是作者对于现实景物的色彩感受,与其观念、情感、意识等相结合而产生的一种心象之声。它集中体现为“随类赋彩”的色彩认知与表现方法。“随类赋彩”
的“类”并不只是为了与“应物象形”的“物”形成修辞上的变化,
它表示的是天下品物的一种“恒常的属性”,它不会因即时的、
偶发的、瞬间的因素而变化。这种恒常的属性主要源于人们的认知行为,从而使它形成各种特定的内心视象。它首先体现为以某种固有色来概括表现自然色彩的“类色”具体而言,《千里江山图》的类色体现为:山头是青色或绿色,山脚是赭石色,
草房是赭石色,瓦房是黑色,水口是白色,点叶树是墨绿色,
树干是黑色或赭墨,而在整幅作品中则绝不见朱色。;
在《千里江山图》的类色中,需要提及的是,它的树干是以黑色或赭墨为类色,这反映了早期青绿山水的一个类色特征,因为我们在晋唐及北宋的青绿山水中所看到的树干,基本也是黑色或赭墨的,如展子虔《游春图》卷、李思训《江帆
传统楼阁图》、李昭到《明皇幸蜀图》、宋人《仙山楼阁图》、赵令穰《湖庄清夏图》、赵伯《万松金爵图》等作品中的树下,无论其表现??是什么树种,都一律画作黑色或赭墨的。而元、明以后青绿山水的树干则基本是赭石色的,如元代
商琦《春山图》卷、马琬《青山红杏图》、董源《江堤晚景
图》、明代文徽明《惠山茶会图》、仇英《人物故事图》、
沈周《南加倪隔图》等等。;
朱色在《千里江山图》中决绝不见。而我们在晋
唐以来的青绿山水中所看到的情形则是,如果画
面中有廊柱、栏杆等,一般是描以朱色的。如顾恺之《洛神赋》船上的柱栏,展子虔《游春图》
也用朱砂描绘朱柱、朱桥,宋人《仙山楼阁图》
建筑栏杆以朱砂涂染。宋人《宫苑图》的廊柱、宋大《蓬莱仙馆图》的廊柱,也都以朱色表现,
只是朱色品相不甚好。;
我们也常在晋唐以来的青绿山水画中看到,木桥栏杆也是以
朱色涂染的,如李昭道《明皇
幸蜀图》描绘山间木桥栏的朱
砂至今仍很浓艳,赵伯啸《万
松金阙图》卷上亦有朱桥,宋人《柳阁风帆图》中都有长桥
,俱染以朱色。;
了解中国古代颜
料的来源及其
在画面中呈现的
色彩效果。;
中国画颜料历史悠久,可以追溯到上千年前的古代。古代中国画家在创作中运用各种天然颜料,其中有些颜料至今仍在使用,而有些已被淘汰或替代。中国画颜料的演变与发展,反映了中国绘画史上的不同阶段和风格变化。
古代中国画家主要使用的颜料有矿物颜料和植物颜料。矿物颜料如朱砂、辰砂、赭石、石青等,植物颜料则以植物花果为
主要来源,比如藤黄、蓝靛、茜草等。这些颜料经过研磨和调代后,可以产生丰富的色彩,用于绘制各种主题的中国画作品。古代中国画家善于运用不同颜料的特性,创造出独具特色的
随着时间的推移,中国画颜料的使用也逐渐发生变化。在宋代,中国画家开始引入了新的颜料,如褐石青、黄土、石膏等
,这些颜料的使用丰富了中国画的色彩表现力。明清时期,绘
画艺术逐渐发展成熟,中国画颜料的种类和质量也得到不断提
升,此时期的颜料制作技术达到了巅峰。
南;
辰砂
辰砂,画界又名朱砂、丹砂、朱嘌、马牙朱(上品朱砂),矿物化学式为HgS,鲜红色,有时表面现铅灰色的错色,条痕红色。;
辰砂的色调为大红和朱红,是古代
红色首选。
在距今6000多年河姆渡遗址漆碗上
使用了辰砂。秦始皇兵马俑上的红
色肉色褐色等处含有辰砂。在我国
魏晋南北朝后各地的石窟、寺院、
殿堂壁画中大都有朱砂作颜料,颜
色鲜红的上品朱砂多用于佛像嘴唇、头光、红日等处,着色面积很小,朱砂色彩亮丽沉稳,能使画面提神添彩。质次的朱砂因杂质很多,色泽较差,甚至用来打底色。辰砂
稀少且昂贵,东汉后人们逐渐开始运用化学方法生产辰砂,画界把用
化学方法制造的硫化汞称为银朱、
灵砂或紫粉霜,其使用也变得更加
广泛。;
赤铁矿
矿物化学式Fe2
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