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2025年《乡土中国》整本书阅读语言特色测试题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国》中开篇即言：“乡土社会是一个‘无法’的社会。”这里的‘无法’并非指没有成文的法典，而是强调乡土社会中存在着强大的、约定俗成的‘礼’的秩序。这种秩序“不需通过一个有意识的制定过程”，而是“从社会生活本身发展出来的”。请结合《乡土中国》中的相关论述，谈谈你对费孝通先生关于乡土社会“礼治秩序”的理解。

二、

请仔细阅读《乡土中国·差序格局》中关于“差序格局”与“团体格局”对比的论述，分析作者是如何运用举例和对比手法来阐释这两种社会结构模式的差异的。

三、

《乡土中国》的语言平实无华，却蕴含着深刻的洞察力。请选择书中你感受最深的一个段落（可以是一个句子、一个段落或几段文字），分析其语言特色，并说明这种语言特色是如何帮助你理解该段所阐述的观点的。

四、

费孝通先生在《乡土中国》中多次使用比喻来解释复杂的社会学概念，例如用“差序格局”比喻水波纹，用“土著”解释乡土社会的根性与不流动。请任选一个这样的比喻，详细分析其表达效果，说明这个比喻是如何使抽象的理论更易于理解和感受的。

五、

《乡土中国》并非只有冷峻的学术分析，书中也穿插着作者对乡土生活的观察和温情。请结合《乡土中国·再论文字下乡》或《乡土中国·名实的分离》中的内容，举例说明作者是如何通过具体的观察和描述，来展现乡土社会的生活面貌和独特性的。

六、

阅读以下两句来自《乡土中国》的语句：

1.“文字下乡，在乡下是一种奇怪的事。”

2.“乡土社会是‘熟人’的社会，文字却不是‘熟人’社会的产物。”

请结合《乡土中国》的相关章节，谈谈你对这两句话所揭示的乡土社会与文字（或‘陌生人社会’）之间关系的理解。

试卷答案

一、

乡土社会中的“礼治秩序”是指一种基于习俗、传统和道德信念的社会规范体系，它不是通过立法程序建立起来的成文法，而是内化于人们行为之中的、世代相传的准则。费孝通先生认为，这种秩序的维系依靠的是人们的道德自觉和相互信任，而非外在的强制力。在乡土社会中，人们长期生活在相对固定的环境中，彼此熟悉，人际关系紧密，如同差序格局般层层连接。在这种情境下，“礼”扮演着至关重要的角色，它规范着人们的交往行为，调节着社会关系，使得社会能够和谐稳定地运行。由于社会关系相对简单、稳定，且人们普遍遵循着共同认可的规范，因此“礼”成为了一种自然、有效的社会控制方式，形成了“不学而能”的秩序。

二、

作者通过对比“差序格局”和“团体格局”中人们结合方式的不同来阐释两者的差异。在“差序格局”中，社会关系如同水波纹一样，以自我为中心，由近及远，圈层式地扩展，形成独特的亲疏远近秩序。作者举例说明，家庭、宗族等关系都是差序格局的具体体现，人们对其所从出的小团体负有责任，这种责任是具体而微的，随着亲疏远近的不同而变化。而“团体格局”则如同西方社会，人们基于共同的目标或利益结成团体，团体内部成员地位相对平等，关系较为简单、纯粹。作者通过对比这两种模式，指出差序格局是“各人自为的体系”，强调的是个体与具体社会关系网络的联系；而团体格局是“重叠的体系”，强调的是个体与抽象、普遍规则的结合。通过这种举例和对比，作者清晰地揭示了两种社会结构模式的本质区别：前者基于血缘和地缘，关系具体、多样且富有弹性；后者基于共同规则，关系抽象、一致且较为刚性。

三、

（示例：选择《乡土中国·文字下乡》中“文字下乡，在乡下是一种奇怪的事”及其前后论述）

该段语言特色在于其平实、简洁、富有概括力，同时结合了具体的观察和形象的比喻。例如，“文字下乡，在乡下是一种奇怪的事”，这句话以简洁的语言点明了核心观点，平实的表述易于理解。紧接着，作者从乡下人的角度出发，描述他们对于文字的陌生感和实际需求的缺乏，“他们当然有他们的记忆和传递知识的方法，不过那些方法不成为文字”，这种叙述方式贴近生活，使读者能够直观地感受到乡土社会与文字之间的隔阂。作者还运用了“像眼睛一样”的比喻来描述文字在乡土社会中的无用武之地，形象地说明了文字对于乡下人生活的重要性程度。这种语言风格不仅没有晦涩难懂，反而因为其贴近乡土实际的描述，使得关于文字在乡土社会中作用的理论阐述更加生动、具体，帮助读者更容易理解和接受作者关于乡土社会“文字不适用”的观点。

四、

（示例：选择“差序格局”的比喻）

作者用“差序格局”比喻水波纹，这个比喻非常形象地揭示了该社会结构模式的特点。水波纹是以一个中心点（类似自我）向四周扩散的同心圆，其范围和强度随着与中心点的距离而递减。这与“差序格局”中社会关系以自我为中心，由近及远、层层推展的特征高度相似。近的水波纹清晰、有力，远的则模糊、微弱，正如乡土社会中，与