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2025年《乡土中国》整本书阅读写作手法测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国·差序格局》中写道：“以自己为中心，像水波纹一样推及开去，每个人都是他所属的社会网络中的某个“结点”，每个结点都联系着不同的社会圈子，如同水面的波纹，一圈圈推出去，每圈波纹所推及的范围大小，则取决于与该结点社会距离的远近。”这段话运用了什么主要的描写手法和表现手法？请结合具体语句，分析作者是如何通过这些手法来阐释“差序格局”这一概念的？这种阐释方式有什么特点？

二、继续阅读《乡土中国》中的文字：“乡下人……是“土”气，可不像城里人那样“洋气”。‘土气’没什么不好，它是从乡土社会生长出来的生命表现。城里人到了乡下，反而觉得‘土’，这是因为他们失去了‘土’气的根基。”这里连续使用了“土”和“洋”进行对比，请分析这种对比手法的运用对表现乡下人（或乡土社会）的特点以及作者的态度起到了怎样的作用？

三、《乡土中国》在论述“无讼”时，有这样一段话：“‘无讼’并不是说乡下人完全不解决争端，而是指他们倾向于在家族、宗族或社区的内部，通过调解、协商等方式来化解矛盾，而不是诉诸正式的法律程序。这种解决方式往往基于人情、面子、传统习俗，而非严格的规则和程序。”请分析这段话在语言特色和叙述方式上有何特点？这种写法对于说明“无讼”这一现象及其在乡土社会中的运作逻辑有何帮助？

四、《乡土中国》中关于“文字下乡”的论述，有这样一句名言：“文字是死的，活的语言是活的；文字是固定的，活的语言是流动的。”请分析这句话主要运用了什么表现手法？请结合上下文，谈谈作者是如何通过这句话来阐述他在乡土社会中观察到的关于文字使用的一个现象或观点的？

五、阅读下面这段文字，并回答问题。

“‘礼治秩序’不是靠国家强制力来维持的，而是依靠传统习俗、舆论压力和道德自律。在乡土社会中，人们的行为规范往往内化于心，成为自觉遵守的行为准则。这种秩序的形成和维系，离不开长老统治和教化作用。长老们凭借年龄和经验，掌握着传统知识和社会规范，通过对晚辈的言传身教，将‘礼’传递下去。”

这段文字在阐述“礼治秩序”这一概念时，综合运用了哪些说明方法？请选择其中两种，结合具体内容，分析作者是如何运用这些方法来使读者理解“礼治秩序”的内涵和特点的。

六、《乡土中国》的写作风格独具特色，常被读者形容为“简洁、犀利、平实而深刻”。请结合你阅读《乡土中国》的整体感受，谈谈你对这种语言风格的理解。可以选取书中你印象深刻的某一段文字作为例证，分析其语言特色及其表达效果。

七、《乡土中国》共分为十二章，分别从不同角度探讨了乡土社会的结构、特征和文化现象。在整本书中，“长老统治”是一个反复出现并被重点论述的概念。请结合你阅读《乡土中国》的体验，谈谈作者是如何通过不同章节的内容来展现“长老统治”在乡土社会中的地位、作用以及其与“礼治秩序”之间关系的？这种结构安排有何好处？

试卷答案

一、

*主要描写手法：运用比喻（或象征）手法。将社会网络比作“水波纹”，将社会中的每个个体比作“水波纹”的“结点”，形象地描绘了差序格局的特征。

*主要表现手法：运用类比手法。将差序格局的扩展方式类比为“水波纹”的推及，使抽象的社会结构概念变得具体可感。

*分析：作者通过比喻和类比，将无形的、复杂的社会关系网络（差序格局）形象化为有形的、人人可感知的“水波纹”。这个“结点”代表个体，“水波纹”的“圈”代表社会关系的范围和亲疏远近。这种描写和表现手法，使得抽象的“差序格局”概念变得直观、生动、易于理解。读者可以借助“水波纹”的视觉形象，轻松地把握到差序格局是以个体为中心、由近及远、层层推展的社会关系结构特点。其特点在于化抽象为具体，化无形为有形，使理论阐述更具可读性和启发性。

二、

*主要手法：对比手法。通过“土气”与“洋气”的对比，“乡下人”与“城里人”的对比，“土”与“洋”的对比，突显了乡下人与城市人不同的生活状态、文化气质和社会背景。

*作用：这种对比首先鲜明地勾勒出“乡下人”具有浓厚乡土气息（“土气”）的特点，强调这种“土气”并非贬义，而是其根植于乡土社会生活的自然表现。通过与“洋气”和失去“土气根基”的城里人的对比，反衬出乡下人的“土气”的独特性和其与城市文明的差异。同时，这种对比也subtly地流露出作者对乡下人及其生活方式的理解和某种程度的肯定态度，暗示了城市文明对乡土传统的冲击以及部分城里人对乡土生活的隔膜和误解。通过对比，作者清晰地界定了乡土社会的文化特质，并暗示了其内在的价值。

三、

*语言特色：语言简洁、准确、平实，多使用书面语但避免过于晦涩的术语，同时夹杂一些