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高二期末考试历史试卷
一.单项选择题(每题2分,共计58分)
1.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,才智,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克
2.下图是法国《读书》杂志推举的抱负藏书,关于这三部著作的表述,正确的是
A.抨击专制王权;叙述封建官僚家庭的衰落;挑战教会神学
B.彼特拉克;曹雪芹;达尔文
C.短篇抒情诗歌;文学剧本;科学游记
D.提倡人文主义;反对封建礼教;阐述自然选择思想
3.历史学家罗荣渠认为:“由于新航路的开拓,东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有把世界联成整体的地理大革命,西方资本主义的进展将会缓慢得多,英国也不行能成为发动工业革命的国家,同时在旧大陆也很难毁灭像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样也不行能毁灭推动否定旧传统的思想解放运动。”对材料中有关地理大发觉的理解,错误的是
A.开头了人类社会现代化的起点B.直接促进了文艺复兴运动的毁灭
C.供应了英国工业革命所需的一些条件D.奠定了美国资产阶级革命的基础
4.有学者认为:中国在明清时期就毁灭早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是由于
A.推动了英国资产阶级革命的爆发B.促进了亚洲国家的社会改革
C.规划了资本主义的政治蓝图D.为法国大革命作了充分预备
5.据说,孔子曾向一位智者请教“救世”之道,智者却一言不发,以一手指天,一手指地,然后席地而眠。孔子若有所悟,作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派?
A.道家 B.墨家C.法家 D.阴阳五行家
6.董仲舒在《举贤良对策》中说:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,他提出这一主见的根本目的是
A.遏制学术自由 B.加强中心集权 C.提高儒学地位 D.统一思想文化
7.儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代毁灭了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是
A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书集注》
C.李贽的《焚书》《藏书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
8.冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严峻的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
A.“大一统”B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“三纲五常”D.“天人感应”、“天人合一”
9.“天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵。”该思想属于
A.孔子的“克己复礼”B.孟子的“民贵君轻”
C.墨子的“兼爱非攻”D.老子的“无为而治”
10.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起—根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《雨霖铃》②《窦娥冤》③《西游记》④《牡丹亭》
A.①B.①②C.①②③D.①②③④
11.普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是Ks5u
A.人的主观感受的重要性B.以人为中心的世界观
C.知行合一的生疏论D.人的客观存在的重要性
12.荀子的政治思想是在人性恶的生疏基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.毁灭思想学说相互融合的现象B.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
C.儒法并用渐渐成为统治者的治国思
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