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《动物农场》读书心得

动物农场是乔治艾威尔写的一部政治讽刺性小说，它讲述了庄园农场的动物们在几头猪的带领下，赶跑农场主人并实现自治的故事。读完《动物农场》，我反复确认了好几遍本书的出版时间——1944年。难怪作者乔治威尔逊被喻为政治预言家，在本书出版后几十年，书中的内容在全球真实上演。故事中的每一只动物、每一个人物都有相对应的人物原型或典型群众，每一个事件，甚至每一处细节也都有所指代。小说故事发生在曼纳庄园，一只名为老少校的猪在临终前呼吁动物们造反，赢得自由。后来，由猪领导了造反，最后终于把农场主琼斯赶走。这本书讲述的是在英国，开着许多的农牧场，每个农场主的思想都非常非常多的动物，什么动物都有，其中有个叫庄园农场的农场，是由琼斯先生来经营这个农场，这个农场里面有一头猪，文章中管他叫老少校，起初我以为是音译的错误，后来我发现他就是这么叫的，这头名叫老少校的猪，提出了一个理论，意思是说，人类剥削了牲畜，那么牲畜就必须革命。带他踢完这个理论之后，这头名叫老少校的猪便死去了。

动物们也不看，农场主琼斯的压迫，他们想要起义，在猪的带领下，起来反抗，将农场主琼斯赶出农场。动物们实现了当家作主的愿望。农场后来更名为动物庄园。奉行着所有动物一律平等的原则。并将死去的那头猪老少校的理论总结出，一个动物一律平等的原则。并且制定了相关的规章制度，农场里的动物都要服从制作的管辖。可是革命的猪们不就发生了分裂，他们不再服从管辖。一头猪被选为革命的敌人。，并且拥有领导权的猪拿破仑他拥有了越来越大的权力。和越来越多的特殊待遇。并且他脱离了其他动物。一些其他的厄运也随之而来，并且他成为了像人一样的剥削者。动物庄园这个名字也随之而放弃。并且摆脱了刚死的那头猪的理论。他们不再相信老少校的理论，动物并不是平等，在此次革命之后，拿破仑的压榨真理被改为有了动物，较其他动物更为平等。动物们没有等到他们为之奋斗的动物主义，并没有过上平等自由的生活，反而被逐渐利益化，奢靡的猪们，成为他们的压榨工具。

但是他们并且心甘的认为他们已经达到了平等，并且心甘情愿的愿意付出，并且没有意识一样。并没有意识到他们并不是平等，而是猪和人之间平等，其他动物，以低等动物的身份，继续在庄园里生活。这本书中让我领悟最深的就是，改变与反差的讽刺，人和动物之间的替代，细节的呼应，还有作者在这部作品中的隐喻。这些猪领导动物们成功的革命壮志雄心，并且为革命献身的精神，但是都会走向骄奢淫逸，忘掉自我，忘掉初心，忘掉本应该他们革命的初衷。这让我想起了我们国家的太平天国运动。我认为这是一段特别特别像的历史了。，慈禧太后为了自己的权力和自己的地位不受影响，宁愿接受外国的压迫和剥削，也不想放弃自己的手里的权力，其实当时提出君主立宪制，我认为其实在当时那个朝代如果可以实行的话，可能不会有后来之后的战争，和社会主义难以定夺的局面。

独裁者的权力过于强大，到后来没有真正的意识到自己的错误，而底层剥削的人习惯剥削，并且画饼画的足够大，人们自以为自己也能够吃到足够的饼，和其他的一些东西，所以他们并没有意识到自己是被剥削的一方，和不平等的一方，他们以为他们是平等的一方，拿到另一方，并且能付出努力得到回报的一方。他们以为他们起义成功了，实则不然，动物的奴隶命运和并没有改变，只是剥削者的身份变了，最开始的剥削者是人类，剥削的动物，现在剥削者变成了同类，是一只名叫拿破仑的猪。

他忘记了，琼斯先生压迫他们的样子，只不过觉得现在拿破仑先生并没有压迫他们。历史如车轮?。虽然滚动了，甚至可以滚回起点，但他积累下来的因果循环细节。才是我们更需要研究的，并且这本书中极具隐喻，常读常新，每当你不同的时间段读这本书，就会有不一样的感悟。