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《朝花夕拾》读书心得

从小我们就学习过鲁迅的许多文章，鲁迅是我们平常从中学开始就一定会接触的一个重要的文学家，他的文章一直陪伴着我们度过了初中、高中，甚至一些文学系的学生还会在大学时代接触鲁迅的文章。鲁迅是一个特别重要的文人，并且是一个批判家，文学界有人称鲁迅为中国文化的一个符号，一个特殊的文学现象。朝花夕拾是一篇回忆性散文集。福建师范大学文学院有一位老教授叫做孙绍振，他说鲁迅的伟大就在于他会写死亡。在西方文艺理论中有一种说法是，所有的革命以及社会变革的主题都是过眼云烟，都会随着历史的发展而消失掉，但是唯有两个主题是永恒的，一个是爱，一个就是死亡。

在创作《朝花夕拾》的时候，鲁迅已经是中国文坛举足轻重的作家了。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写下了《纪念刘和珍君》等文，他写这篇文章为了声讨政府的无耻行径，遭到了政府的迫害，不得已过起了颠沛流离的生活。“三一八”惨案就是历史上1926年三月12日，当时的民国大军阀，国民军与军阀的混战，这本来是我们中国内部的混战，但是事后日本却联合英、法、美等八国于16日向当时的北洋军的军阀指挥部下通牒，要求他下令让国民军撤出国防设施，这个要求已经提出来，就被当时的民众知道了，然后在社会上就掀起了舆论的大波，极大的反响，于是在三月18日，北京群众就自发组织起了五千多人，并且由李大钊主持，在当时的北平也就是现在的北京天安门进行集会抗议，要求拒绝八国联军的通牒，而但是的段祺瑞政府不仅不遵从民众的意愿，他还选择了向八国联军妥协。在这次“三一八”惨案之后，鲁迅就陆陆续续地写了《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等散文，收入进朝花夕拾当中，和之前的文章一起整理成了回忆性散文《朝花夕拾》，这时的《朝花夕拾》已经渐渐有了模样。

后来，鲁迅受到邀请到厦门大学去教书，但当时的厦门大学和如今的厦门大学是完全不一样的，鲁迅来到厦门大学之后，受到当时厦门大学乌烟瘴气的学术风气以及社会风气的影响，只留下四个多月就离开了，他觉得厦门和北京的“空气”是一样的，都是浑浊的，在这里他见识到了种种知识分子丑恶的嘴脸，于是鲁迅在他的笔下对这些现象进行了毫不留情的批判，这是就写出了《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。之后又把这些散文整合到《朝花夕拾》当中，随后在1927年，《朝花夕拾》就出版了。

《从百草园到三味书屋》中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，肥胖的黄蜂和轻捷的叫天子，还有美女蛇和拍雪人，这些事物都是鲁迅童年时最平常的事物，这篇散文最大的特色就在于它的平凡，在它平凡的事物当中蕴含了对封建旧社会的批判。藤野先生是鲁迅的老师，也是《朝花夕拾》少有的比较正面的人物之一，1902年四月当时二十二岁的鲁迅怀着救国救民的真理来到日本留学，后来就认识了藤野先生。当时，大部分的日本人是看不起中国人的，但藤野先生却不是，他没有对中国人的偏见，而是把鲁迅和自己的学生一样看待，以自己高尚的品质给了鲁迅极大的影响。在《五猖会》的开头，对五猖会中新奇的玩意儿进行了大段大段地描写，描写得十分逼真，当时鲁迅把五猖会写得这么美好，这么完整是为了去看，但是，鲁迅的父亲却要他把书拿来，父亲让鲁迅一句一句地读书，后来又叫他背下来，背不出，不准去看会。等到鲁迅能够脱身，父亲放他走的时候，五猖会却已经结束了。文中写道“开船以后，水路的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对我似乎都没有什么大意思。”

鲁迅的笔下多是批判，无论《狗·猫·鼠》中算清猫的种种罪行来讽刺生活中与猫相似的人，还是《二十四孝图》、《五猖会》和《从百草园到三味书屋》指出封建社会对儿童天性的压制和摧残。尽管如此，鲁迅还是在笔下写过温暖人心的文章，像《阿长与山海经》中深情地话语以表达对阿长的思念，也比如《藤野先生》中描写日本老师藤野先生的为人正直，没有民族偏见的高尚品格。鲁迅是中国历史上伟大的文人，它的文章与思想值得我们思考和学习。