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尼克•史蒂文森，现任教于英国诺丁汉大学社会学和社会政策学

院。重要讲授《社会文化学论》(Introductiontothe

SociologyofCulture)和《公民权利、身份认同与全球化》

(Citizenship,IdentityandGlobalization)等课程。

1987年，尼克•史蒂文森以一等奖获得克立大学的历史学和社

会学学士。19991年获得剑桥大学博士学位。博士论文于

1995年出版，收录于《文化、意识形态和社会主义》一书

(vebury出版)。从1991年起，担任谢菲尔德大学社会研

究系讲师。2023年赴诺丁汉大学任教。

1996年，史蒂文森和他的同事彼得•杰克逊、凯特•布鲁克斯

有机会进行一项对男性生活方式杂志的研究。研究成果于2023

年与由政体出版社(PolityPress)出版，书名为《男性生活

方式杂志的意义生成》(MakingSenseofMensLife

StyleMagazines)o史蒂文森最近的著作有朗曼

(Longman)出版的《媒介转型：全球化、伦理和道德》和

编著的《文化和公民身份》(公司出版)。他重要的研究方向是公

民身份、世界主义和文化等等。

内容提纲

《结识媒介文化：社会理论和大众传播》（以下简称《结识媒介

文化》）一书是1995年由塞奇（Sage）公司出版的。该著作

先后被译为西班牙语和汉语，中文版由王文斌翻译，商务印书

馆2023年版。2023年，《结识媒介文化：社会理论与大众

传播》在英国出了第二版，重要是增补了一些有关网络等新媒体

的内容。

《结识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文

化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审阅，阐述了一般

社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并

重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和

公民的权利和义务中的作用。

众所周知，日益全球化的大众传播已经改变了人们平常生活经

验的内容。然而，媒介文化到底有何意蕴？和其他研究领域相比,

传播领域的重要性有多大？大众媒介的研究与社会实践的其他

各个方面有何关系？不同的传播媒介已如何改变了时间的和空

间的关系？媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关

系？而电子传播又哺育着什么样的身份认同？最后，在思上

述问题时，我们应当了解的重要理论家都有哪些？一一这些问

题，就是尼克•史蒂文森在《结识媒介文化》一书中试图回答的

问题。

按照史蒂文森的见解，现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。

而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自

的媒介文化观的。因此，对媒介文化理论的理解，需要放在一般

的学术思想史的语境中理解。

史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。

第一种范式是批判研究，重要是英国的马克思主义者和德国的

法兰克福学派的研究。这些研究认为，大众传播是社会权力的重

要资源。研究重要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系，关注

焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。

第二种范式是受众研究。研究从受众和媒介文化的关系角度，阐

释受众参与的平常实践。关注焦点有无意识自我认同过程、家庭

内部的权力关系以及符号意义的产生过程等。

第三种范式是媒介研究。研究集中在传播媒介自身。加拿大的麦

克卢汉是这一范式的典型代表。其他的理论家尚有英国的杰

克•古蒂、安东尼•吉登斯和法国的博德里亚、美国的杰姆逊等

级偏见的研究。

一方面是雷蒙德•威廉斯的研究成果。威廉斯最重要的作品是他

的第一部作品《文化与社会》（1961）,他指出了文化的双重

含义：一是作为生活方式的文化；二是作为批判标准的文化，即

人类最优秀的思想和艺术经典。显然，是前一种定义使媒介文化

研究成为也许。

威廉斯的第二部著作是《漫长的革命》（1965）o漫长的革命指

的是英国工业革命以来发生在经济、政治、文化三领域的彼此联

系的变化进程。这一进程的基本矛盾，是资本主义解放出来的生

产力和人类