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中考语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》《明史左懋第传》含答案译文

阅读下面文言文，完成题目。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。

（节选自《明史·左懋第传》，有改动）

【注释】①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuīdié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。

7．解释下列加点词。

（1）万钟于我何加焉

（2）乡为身死而不受

（3）来谒懋第

（4）俱以不降诛

8．翻译下列句子。

（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。

（2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。

9．【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，【乙】文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？

【答案】7．益处；通“向”，从前；拜见因为8．（1）用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

（2）懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。9．【甲】文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。

【乙】文中的左懋第表现出的可贵品质有：坚守忠贞不渝的品格、勇敢无畏的精神、正直不阿的品格。

【解析】7．本题考查文言实词。

（1）句意为：万钟的俸禄对我有什么好处呢？加：好处，益处；

（2）句意为：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：通“向”，表示“以前，先前”；

（3）句意为：（懋泰）来拜见懋第。谒：拜见；

（4）句意为：都因为不肯投降而被杀。以：因为。

8．本题考查文言文句子翻译。重点字词：

（1）蹴：用脚踢；而：表修饰；不屑：因轻视而不肯接受。

（2）此：这；非：不是；叱：斥责。

9．本题考查文言文内容理解。

根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，一碗饭，一碗汤对于穷人来说吃了就能活下去，没有吃到就会饿死。但是即便这样，如果别人没有礼貌吆喝着给他或者用脚踢给他吃，他是不会接受的。他宁愿选择饿死，也不愿意接受别人的侮辱性施舍。这表明他对于自己的尊严有着极高的追求和维护，不愿意为了生存而放弃自己的尊严。不为了短暂的利益而放弃自己的道德和信仰。这种坚守“本心”的精神，体现了穷人的高尚品质和道德境界。

根据乙文“懋第衰绖入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在国难之际，依然坚守对故国的忠诚，即便在被敌军俘虏、身处绝境之时，也没有改变他对大明王朝的忠诚。他在请求祭告先帝陵墓以及哭奠的行为中，体现了对先帝的尊敬和忠诚，足见其忠诚不渝；

根据乙文“其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：‘此非吾弟也。’叱出之”可知，左懋第在面对自己的从弟懋泰投敌降清的行为时，能够坚守自己的道德和原则，没有因为私情而妥协。他叱责懋泰，并与其断绝关系，这体现了他正直不阿、坚守原则、不为私情所动的品质；

根据乙文“至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛”可知，在面临生死抉择时，左懋第没有选择逃避或投降，而是勇敢地选择了面对死亡。他与其他不肯投降的官员一同被杀，这种勇敢无畏的精神令人敬佩。

【点睛】参考译文：

【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）