中考语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》《世说新语德行》含答案译文.docxVIP

中考语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》《世说新语德行》含答案译文

阅读下面两则古文，完成各题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）

【乙】

荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

（选自《世说新语·德行》）

【注释】①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。

46．下面加点词语解释有误的一项是（????）

A．死亦我所恶?????????恶：讨厌，憎恨

B．故患有所不辟也?????辟：同“避”，躲避

C．荀巨伯远看友人疾???远：到远方

D．不忍委之???????????委：委托

47．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（????）

A．所欲有甚于生者???????????苟全性命于乱世

B．遂班军而还???????????????温故而知新

C．败义以求生???????????????可以为师矣

D．则凡可以得生者何不用也???入则无法家拂士

48．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（????）

A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。

C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。

D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。

49．请将下面的句子翻译为现代汉语。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

50．请用“/”给文中画线部分断句。（限两处）

友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。

【答案】46．D47．B48．C49．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。50．友人有疾/不忍委之/宁以吾身代友人命。

【解析】46．本题考查文言实词。

D.有误，委：丢弃、抛下；

故选D。

47．本题考查一词多义。

A.介词，比/介词，在；

B.均为连词，表承接；

C.介词，用来/介词，凭借；

D.副词，那么/连词，如果；

故选B。

48．本题考查内容理解和辨析。

C.有误，面对生死抉择“舍生取义”者的表现是“不为苟得”和“患有所不辟”，不是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”；

故选C。

49．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

本句重点词语：非独，不只，不仅非：不独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想勿丧：不丧失。丧：丧失。

50．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命”意思是：我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。“友人有疾”主谓结构，应在“疾”后停顿；“不忍委之”动宾结构，应在“之”后停顿；因此断句为：友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

【点睛】译文：

【甲】

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用