中考语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》《墨子贵义》含答案译文.docxVIP

中考语文文言文对比阅读《鱼我所欲也》《墨子贵义》含答案译文

阅读下面的两篇文段，完成下面小题。??

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”

（选自《墨子·贵义》，有删改）

35．下列加点词解释不正确的一项是（???）??

A．妻妾之奉???????????????奉：侍奉

B．所识穷乏者得我与?????得：同“德”，感恩、感激

C．则冠履不若手足之贵也???履：鞋

D．过故人???????????????过：经过

36．下列说法不正确的一项是（???）??

A．甲文“所欲有甚于生者”与乙文“今有人于此”中的“于”意义与用法不同。

B．甲文“人皆有之”与乙文“则冠履不若手足之贵也”中的“之”意义与用法相同。

C．甲文的“万钟”是指优厚的俸禄，“钟”是古代的一种量器。

D．甲文中“一箪食”与成语“箪食壶浆”中的“箪”均是古代盛饭用的圆形竹器。

37．下列对两篇选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（???）??

A．甲文行道之人不受嗟来之食是从反面进行论证，乙文墨子独自行义则从正面来论证。

B．甲文多使用对偶句和排比句，读起来节奏感强，富于文采和气势。

C．从乙文墨子与故人的对话中，我们可以看出墨子机敏善辩的品质。

D．甲乙两个文段均运用了比喻论证和举例论证来阐明观点。

38．下列断句正确的一项是（???）??

A．予子冠履/而断子之/手足子为之乎

B．予子/冠履而断子之手足/子为之乎

C．予子冠履/而断子之手足/子为之乎

D．予子冠履而断/子之手足/子为之乎

39．用现代汉语翻译下面的句子。??

（1）争一言以相杀，是贵义于其身也。

（2）今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？

40．中华民族自古就有崇尚“义”的传统。请结合甲乙两文具体内容，谈谈孟子和墨子对“义”的阐释。??

【答案】35．D36．B37．A38．C39．（1）人们为争一句话而相拼杀，这是由于道义比身体（生命）贵重啊。

（2）如今天下没有谁行义，那么你应该劝勉我去行义，为什么还要阻止我呢？40．孟子认为义比生命更重要：为了正义，绝不苟且偷生；即使能避免灾祸或者面对各种利益的诱惑，仍不做不义之事。墨子认为万事没有比义更可贵的：世间所有的事情，义更重要，即使天下人都不行义，自己也要坚守。

【解析】35．本题考查文言词语理解辨析。

D.句意：探望了老朋友。过：探望；

故选D。

36．本题考查词语理解辨析。

B.“人皆有之”意为：人人都有（这种心理），之：代词，代指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”这种心态。“则冠履不若手足之贵也”意为：因为帽、鞋不如手、脚珍贵。之，助词不译。两个“之”意义与用法不同；

故选B。

37．本题考查内容理解辨析。

A.文行道之人不受嗟来之食是从正面进行论证“舍生取义”的观点；

故选A。

38．本题考查文言断句。

句意：给你帽子和鞋，但是要砍断你的手和脚，你干这件事吗？“予子冠履”与“而断子之手足”为转折关系；“子为之乎”句意完整；

故断句：予子冠履/而断子之手足/子为之乎；

故选C。

39．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

（1）言：话；贵：贵重；义：道义；于：比。

（2）莫：没有；为义：行义；则：那么；子：你；何故：为什么；止：阻止。

40．本题考查内容理解概括。

结合【甲】“生，亦