2025年大学《日语》专业题库—— 文学作品中的传统文化元素.docxVIP

2025年大学《日语》专业题库——文学作品中的传统文化元素

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

問1：江戸時代の浮世草子において、遊女が着用する「着物」の色彩や柄は、その女性の年齢、经验、以及び当时の社会的地位を示す重要な視覚的要素として機能しました。夏目漱石の『草枕』に登場するおはらは、物语の初期には色とりどりの着物を身に着けており、その後、仏师の助けを借りて质素な服装に変えることで、自身の精神的変化を外見として表現しています。このように、着物を通して人物の内面の変化や社会的変动を描写する手法は、当時の文学における「浮世」のリアリズムを高める上でどのような役割を果たしたか、具体的な作品の事例を交えて分析しなさい。

問2：日本の伝统文化における「自然」への関心は、俳句や茶道など多くの艺能や文学作品中に见られます。俳句においては、季语（季语）の使用が季节感を生み出し、同时に人生の瞬间や刹那を强く感じさせる表现手段となっています。また、茶道（茶道）では、茶室の环境の造り込みや使用される茶器などが、自然の美を取り入れつつ、人間の精神を静める场としての役割を持っています。このように、自然は単に背景として描かれるだけでなく、俳句や茶道といった伝统的な艺能においては、人と自然が一体となるような世界观や美意识を体現する中心的な要素として位置づけられています。俳句と茶道を各々の立脚点から例证を用いて、自然がそれらの伝统芸能においてどのように重要な役割を担っているか、その特徴を比较しながら论じなさい。

問3：三岛由纪夫の小说『金閣寺』は、その独特的な表现力で広く読まれています。物语の中心人物、柏木は、金閣（鹿苑寺）という美しい建物を见るたびに、自らの存在の无价值さと毁灭欲求を感じるようになります。この金閣に対する柏木の感情は、単なる美的感动ではなく、むしろその美しさがもたらす「恐怖」や「诱惑」によって、彼の内面に深い歪みを生み出す动因となっています。この点において、『金閣寺』における金閣の「美」は、単なる美的対象ではなく、人物の心理を映し出す「镜子」としての职能を果たしていると言えるでしょう。『金閣寺』における金閣の形象が、人物の心理描写や主题表现にどのように関わっているか、小说の内容を踏まえて详细に考察しなさい。

問4：明治维新後、日本社会は急速な西化の过程を経験しました。しかし、その过程中でも、伝统文化の中には、新しい社会情势に適応しながらも、その根底にある価値観を変えずに存续し続けるものもありました。例えば、『活人剣』に登场するお竜というキャラクターは、従来の芸妓とは異なり、社会の変化に敏感に反应し、自身の技艺と知性を活かして、新しい时代の「自由」を求める女性の姿を示しています。このお竜の形象は、明治时代の社会変动期における、伝统的な女性像がどのように変容を遂げ、同时にその伝统の中に根ざした価値観がいかに継承され続けたかを示唆しているとも言えるでしょう。『活人剣』におけるお竜のキャラクターや彼女の行动を分析し、明治时代の社会変化と伝统文化の関わりについて论じなさい。

试卷答案

問1：江戸時代の浮世草子における着物は、色彩や柄を通じて、女性の年齢、经验、社会的地位を视覚的に示す重要な要素です。夏目漱石の『草枕』では、おはらが初期に色とりどりの着物を着用していたのは、彼女が繁华なる江户の生活に身を置き、自身の美貌と技艺で男性を惑わす浮世の女としての存在を表现するためです。しかし、仏师の助けを借りて质素な服装に変えることで、仏教の教えに触れ、悟りを开く過程での精神的変化を外見として表現しています。この着物の変化は、浮世草子が描く人物の内面の変化や社会的変动を、具体的な物语の展开を通して読者に示す上で重要な役割を果たしました。着物という文化的象徴を用いることで、人物の心理的状态や社会的立场の変化を効果的に伝え、作品のリアリズムを高めるものでした。例えば、『好色一代男』のお夏など、着物の色彩や柄が人物の性格や命运を暗示する事例も多く见られます。

問2：俳句における季语（季语）は、季节を表す特定の自然物や现象を指し、俳句の根底にある自然観や时间の感覚を构成します。季语の使用は、俳句という短い形式の中に、季节の移ろいや人生の刹那を感じさせる表现手段となっています。例えば、「梅雨」「红叶」「夏草」などが、それぞれの季节を象徴的に表し、俳句に生命と动きを与えます。一方、茶道（茶道）では、茶室の环境の造り込みや使用される茶器などが、自然の美を取り入れつつ、人間の精神を静める场としての役割を持っています。茶道の空间では、花器に咲く花、茶室の障壁画、床の间の苔など、自然の要素が意匠的に取り入れられ、作り