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第6课希腊罗马古典文化
课程:初中历史
教材:初中历史部编版(2018)九年级上册
章节:第6课希腊罗马古典文化
教材分析
本课内容涉及古希腊和古罗马时期,主要介绍了古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学及历法等方面的重要成就。本课上承古代东方文明的学习内容,下启西方文明发展的后续课程,在教材中起到沟通东西方古代文明、奠定西方文化源头认知的基础作用。通过对希腊神话、《荷马史诗》、雕塑艺术和神庙建筑的介绍,引导学生理解“神人同形同性”和人文精神的萌芽;通过苏格拉底、亚里士多德等哲学家的思想及其人生故事,帮助学生初步认识古希腊对人类理性与自我认知的探索;罗马法学和儒略历的内容则体现了罗马文明对后世法律与日常生活制度的深远影响,整体内容由具体到抽象,由艺术到思想,层层递进,有助于学生系统认识古典文明的多元成就及其历史延续性。
学情分析
学生已了解古希腊罗马的地理环境和城邦制度,具备初步的历史时空观念,但对古典文化的内涵理解较浅。初中生形象思维活跃,善于从图片、故事中获取信息,如《荷马史诗》、苏格拉底之死等插图能激发兴趣,但抽象概念如“原子论”“万民法”理解有难度。本课重点是希腊文学、雕塑、哲学及罗马法学成就,难点在于理解“神人同形同性”“认识你自己”等思想内涵,需引导学生通过史料片段和人物故事感悟人文精神,提升归纳与思辨能力。
教学目标
【唯物史观】通过了解古希腊罗马在文学、艺术、哲学、法学等方面的成就,使学生认识到社会存在决定社会意识,理解古典文化繁荣与城邦制度、社会实践之间的关系。
【时空观念】通过梳理古希腊罗马文化成就的时间脉络与地理分布,使学生建立起公元前8世纪至公元4世纪地中海区域文明发展的时空框架。
【史料实证】通过分析《荷马史诗》、帕特农神庙、《十二铜表法》等图文材料,使学生学会从文献与实物中提取信息,形成依据史料认识历史的能力。
【历史解释】通过比较希腊“神人同形同性”与罗马万民法的理性特征,使学生理解不同文化现象背后的社会价值观及其演变逻辑。
【家国情怀】通过感受苏格拉底追求真理、从容赴死的精神品格,使学生体会人类对正义与信念的坚守,增强崇尚人文精神的情感认同。
重点难点
重点:《荷马史诗》、希腊雕塑艺术、帕特农神庙
难点:神人同形同性、古典建筑风格差异、苏格拉底之死的意义
课堂导入
【教师活动】展示古希腊帕特农神庙图片,播放一段简短的奥林匹克圣火采集仪式视频片段,引导学生观察建筑特点与现代活动的联系
【展示材料】
▲帕特农神庙遗址——古希腊雅典卫城的核心建筑,供奉智慧女神雅典娜
“奥运会期间,全希腊城邦必须停战,使者可安全通行。”——《古代希腊史·修昔底德》
【提出问题】
这座神庙看起来像我们身边的哪种建筑?它为什么能成为古希腊的象征?
如果比赛期间打仗,运动员怎么去参赛?古人为什么要用“停战”来办奥运会?
【设计意图】通过经典图像与真实史料结合,激发学生对希腊罗马文化成就的兴趣,引导学生从建筑与制度中思考古代文明的价值观,为学习文学、艺术与法律等内容做好铺垫。
探究新知
文学和雕塑
文学和雕塑
【教师活动】
材料1:古希腊诗人赫西俄德在《神谱》中描述:“诸神与人类同源,他们拥有与人相似的形体和性格,会愤怒、嫉妒、相爱。”——[《神谱》,赫西俄德,约公元前700年]
材料2:罗马史学家塔西佗记载:“希腊人以诗歌传颂英雄事迹,这些故事不仅娱乐大众,也教导青年何为勇敢与荣誉。”——[《编年史》,塔西佗,公元1世纪]
▲图片注释(与教材相同):《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
问题:结合材料和图片,你认为古希腊文学与雕塑是如何体现“神人同形同性”这一特点的?它们对当时的社会有何影响?
【学生活动】
学生分组阅读材料1和材料2,观察图片《掷铁饼者》,围绕问题展开5分钟小组讨论。每组推选一名代表发言,尝试从人物形象、情感表达、社会功能等角度分析古希腊文学与雕塑的特点及其作用。
【教师活动】
针对学生回答进行点评:
有同学提到,《掷铁饼者》中的人物肌肉紧绷、姿态自然,像一个真实的运动员,而不是高高在上的神——这正是“神人同形”的体现。雕塑没有夸张的神性符号,却展现出人的力量之美,说明希腊艺术追求的是理想化的人,而非脱离现实的神。
再看材料1中赫西俄德的说法,“神与人同形同性”,说明希腊神话中的神也会嫉妒、恋爱、争斗,就像普通人一样。这种观念让神更贴近生活,也让人们通过神话理解人性。
而《荷马史诗》虽未直接出现在材料中,但从塔西佗的记录可知,这类作品不仅是文学,更是教育工具,传递着勇气、智慧、荣誉等价值观。正如奥林匹克运动会中的获胜者被视为英雄(参考“相关史事”),文学和雕塑共同塑造了希腊人的精神世界。
总结知识点:
希腊神话具有“神人同形同性”的特点,神具有人的外形和情感。
《荷马史诗》是重要的
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