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中考语文文言文阅读《愚公移山》《夸父逐日》含答案译文

阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

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（选自《列子·汤问》）

【乙】

夸父逐日

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭①。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林②。邓林弥广数千里焉。

（选自《列子·汤问》）

［注释］①河、渭：即黄河、渭河。②邓林：地名，即“桃林”。

38．下面句子中加点词意思相同的一项是（???）

A．杂然相许????????????????????潭中鱼可百许头

B．虽我之死????????????????????虽乘奔御风

C．帝感其诚????????????????????此诚危急存亡之秋

D．且焉置土石??????????????邓林弥广数千里焉

39．下面对《愚公移山》理解分析有误的一项是（???）

A．首段“本”字交代太行、王屋的地理位置，暗二山其已被移走，巧设悬念，引出下文。

B．文中“其妻献疑”指出移山困难重重，无法解决，妻子反问语气中自带责备、嘲讽之意。

C．孀妻遗男“始龀，跳往助之”，既与“智叟”形成对比，又体现愚公移山备受众人拥护。

D．本文对“移山”的行为着墨极少，目的是用众人的态度和愚公的回应来凸显文章的寓意。

40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（2）河渭不足，将走北饮大泽。

41．《愚公移山》中“愚公”和“智叟”，一愚一智，请说说孰愚孰智？谈谈你对作者在人物命名上的理解。

42．愚公、夸父历来被称为中华民族奋斗者的精神图腾。请联系两个文段内容，从寓意的角度分析它们的相同之处。

【答案】38．B39．B40．（1）连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

（2）黄河、渭水不够喝，（夸父）准备跑向北方去喝大泽的水。41．愚公大智，智叟愚钝。“愚”与“智”对比鲜明，两相对比，一个高尚，一个平庸；讽喻效果增强，愚公的大智大勇、坚定执着命名为“愚”，智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名为“智”，颠倒是非，更具讽刺意味；感情色彩强烈：“公”为敬称，“叟”为一般甚至带有一丝不敬的称呼。42．相同之处：两则寓言都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄。《愚公移山》中愚公不畏艰难，带领众人移山，造福子孙后代；《夸父逐日》中夸父为了族人的幸福而与日赛跑，最终化为桃林，福泽百姓。

【解析】38．考查一词多义的理解。

A.赞同/用在数词后表示约数；

B.即使/即使；

C.诚心/的确、实在；

D.疑问代词，哪里/句末语气助词；

故选B。

39．考查内容理解和辨析。

B.有误，其妻献疑，语气中带有关切、担心，指出了移山难以解决的巨大困难。但是，妻子始终支持并积极参与移山的行动；

故选B。

40．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

（1）句重点词语：曾，副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用；魁毛，草木；其，在“如……何”前面加强反问语气。

（2）句重点词语：河、渭，即黄河，渭水；北，方位名词用作状语，向北方，向北面；大泽，大湖。

41．考查内容理解和人物形象分析。阅读文章可知，愚公移山的目标十分明确，他要变“出入之迂”为“指通豫南，达于汉阴”；愚公不怕困难，亲自行动，他“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”；愚公目光长远，能辩证地看问题，他认识到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。而智叟则与其相反，他讥笑、责备愚公的行为；他轻视愚公的力量，质问愚公，“曾不能毁山之一毛，其如土石何”；他目光短浅，只看到愚公的“残年余力”，而忽视了子孙的绵延不绝。两相对比，愚公不怕困难的大无畏精神更加突出，愚公这一人物形象也更加鲜明。

①“愚