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中考语文文言文阅读《愚公移山》《歧路亡羊》含答案译文

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。??自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子·汤问》）

【乙】

歧路亡羊

杨子之邻人亡①羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚④亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

（选自《列子·说符》）

【注释】①亡：丢失。②党：亲友。③竖：童仆。④奚：为什么。

29．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（???）

A．而山不加增??????????万钟于我何加焉 B．帝感其诚???????????????此诚危急存亡之秋也

C．以君之力????????????固国不以山溪之险 D．杨子之邻人亡羊????????辍耕之垄上

30．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（???）

A．甲文中愚公有远大的理想，他相信人力无穷，世代坚持就一定能移走大山，征服自然。

B．甲文中愚公的家人多数是支持移山的，只有愚公的妻子和智叟提出了质疑，反对移山。

C．乙文中杨子的邻居为找羊召集了多人去追，最终还是因路上岔路太多，没能找回羊。

D．乙文中杨子了解这件事后改变了脸色，没说话，整日没笑容，可见他有更深的感触和思考。

31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（2）吾不知所之，所以反也。

32．甲文中的愚公，既名为“愚”又尊为“公”，智叟名为“智”却又称之为“叟”。试分析文章给两个人物这样命名的妙处。

33．《列子》中有很多寓言。寓言具有双重性：表层是一个故事，里层是作者所寄托的意旨或给人的启示。说说你从甲、乙两文的故事中领悟出的道理。

【答案】29．C30．B31．（1）连山上的一颗草也不能毁坏，又能把泥土和石头怎样呢？（2）我们不知道它到底从哪条路跑了，所以只好回来了。32．①以一对反义词“智”“愚”给两人命名，形成强烈对比，突出人物的特点，增强讽刺的意味。②愚公名为“愚”，似乎说他移山愚不可及；而“公”是敬称，是对愚公有理想和毅力、目光长远的肯定，说明愚公不愚。③智叟名为“智”，表面上说他劝阻移山是明智之举；但“叟”是一般甚至是带有一丝不敬的称谓，是对智叟目光短浅的否定，说明智叟不智。④“愚公”“智叟”含义丰富，颇有趣味，也暗含了作者的态度倾向。前者彰显了大智若愚的高尚，后者则含蓄批评了自作聪明的平庸。33．甲文告诉人们：只要认识客观事物的发展规律，不怕艰难困苦，坚持斗争就能改造客观世界。（或：人生要有坚定的信念和不懈的努力，才能实现理想。或：一定条件下，事物的大小、强弱、多少等关系可以向自己的对立面转化）乙文告诉人们：事情复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。（或：人生的选择太多，用心不专容易迷失自我，一事无成。或：学习要有明确的目标，不然就容易迷失方向。或：研究一门学问，要把握方向，注重领会其实质，不要被各种表象所迷惑）

【解析】29．本题考查一词多义。

A.动词，增加/名词，益处；

B.名词，诚心/副词，确实，实在；

C.两个“以”都是介词，理解为“凭借，依靠”；

D.助词，的/动词，去、往；

故选C。

30．本题考查文章内容的理解。

B.根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，愚公的妻子对移山存有疑虑，担心愚公的力量和无处放置土石，这和智叟嘲笑阻止移山是不同的。选项“只有愚公的妻子和智叟提出了质疑，反对移山”表述错误；

故选B。

31．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：

（1）曾：用在“不”的前面，加强否定语气，可译为“连……都……”。之：助词，的。毛：指草木。其：用在“如……何”前面加强反问语气。