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中考语文文言文阅读《愚公移山》《史记——勾践之困会稽也》含答案译文
阅读【甲】【乙】两段选文,完成小题。
【甲】
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】
①勾践之困会稽①也,喟然②叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚羡里,晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”
②吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐③,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人④,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。……至明年春,勾践伐吴,吴师败。
(节选自《史记》,有改动)
【注释】①会稽:今浙江绍兴市。②喟然:感叹的样子。③坐:同“座”。④折节下贤人:屈己下人,尊重有见识有能力的人。
18.下列各组句子中加点词含义相同的一项是(???)
A.杂然相许??????????????遂许先帝以驱驰
B.其如土石何?????????????择其善者而从之
C.河曲智叟亡以应???????固以怪之矣
D.其卒王霸???????????????卒获有所闻
19.下列对甲、乙两文的理解分析,有误的一项是(???)
A.甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难,衬托愚公移山的毅力和决心。
B.甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山最终被移走,反映了古代劳动人民的迷信思想,认为神的力量远大于人的力量。
C.乙文写越国战败后,越王勾践立志发愤图强,卧薪尝胆,“厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。
D.乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事,是为了劝说越王要向这些人学习,学会忍耐,锻炼意志,励精图治,重整旗鼓。
20.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汝心之固,固不可彻。
(2)由是观之,何遽不为福乎?
21.画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话,在句式上有相似之处,但他们对愚公移山的态度却不相同,请结合具体内容分析其不同。
22.愚公和勾践共同的优秀品质是什么?请结合甲、乙两文的内容,说说这一品质是如何帮助他们成功的。
【答案】18.D19.B20.(1)你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
(2)由此看来,今天这样的处境何尝不是一种福分呢?21.妻子的“以君之力”带有关心的语气,“如太行、王屋何?”语气较轻,说出自己的想法,并提出要解决的问题“且焉置土石”;??智叟的“以残年余力”显出十足轻视,“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦,最后用“其”来加重反问语气,则是“嘲笑”愚公愚蠢了。(结合文本表述清楚,意思相近即可)22.意志坚定(不怕困难、坚定执着、能吃苦,答任意一点均可)是两人的共同品质。愚公面对很多困难,如年龄很大、山很高、别人质疑等等,但他顽强地克服各种困难,最终感动天帝,达成所愿。勾践虽然回到国内,但并不安于现状,而是亲尝苦胆,亲自耕作,生活简朴、励精图治,最终打败吴国。(表述清楚,意思相近即可)
【解析】18.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.许:赞同/答应;
B.其:在“如……何”前面加强反问语气/其中;
C.以:来/通“已”,已经;
D.卒:都是最终、最后;
故选D。
19.本题考查内容理解。
B.理解分析有误。甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山最终被移走充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好愿望;同时,衬托了愚公的形象,使之更加丰富,这是对愚公精神的肯定和赞扬。这与封建迷信有本质区别。
故选B。
20.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实
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