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陈鹤琴家庭教育思想对当代学前儿童家庭教育的启示

陈鹤琴的《家庭教育与父母教育》成书于20世纪30年代中国社会经历重大变革、内忧外患交织的特殊历史时期。当时，新文化运动和五四运动的思潮冲击传统儒家教育模式，科学民主思想与“儿童本位\理念开始兴起，新式学校逐步取代了私塾，但家庭教育仍深陷在重知识灌输、轻人格培养的困境中，亟须实现科学化转型。陈鹤琴基于留美时学习的儿童心理学理论，并结合创办中国首个现代幼儿园一一南京鼓楼幼稚园的实践以及长期观察子女成长的实证研究，针对当时家庭教育中过度依赖体罚、忽视儿童心理发展等问题，提出融合中西的“活教育\理念，主张以儿童为中心，通过生活实践来培养儿童良好的习惯与情感，致力于通过科学化和本土化的教育方案，提升我国家庭教育的质量，为提升现代国民素质提供实践路径。

一、陈鹤琴的家庭教育思想

（一）论家庭教育的目的

“培养、教育儿童的目的不仅是为儿童个人或少数家庭的幸福，而是担负培育新的民族幼苗的责任”，且实施儿童教育的第一个场所是家庭。因此，家庭教育是儿童教育不可或缺的一部分。陈鹤琴在书中指出，教育儿童的根本所在是培养儿童的三个方面，即心理的健康和发育、生理的健康和发育、服务的习惯。[2]

1.促进儿童“心理的健康与发育”

“儿童的脑筋原是纯洁无瑕的，我们教导纯洁无瑕的儿童，就要教他们吸收一切有益的印象，发展合理的思想和思考的能力避免差误的思想和无谓的恐惧。”3陈鹤琴认为，父母既要让儿童获得正确的知识和经验，也要培养其良好的思想和情绪，还要培养一切有益于儿童发展的兴趣，以使儿童形成健全的心理。

2.促进儿童“生理的健康和发育”

“健康是事业之母。”4陈鹤琴提出，身体健康是一切活动的基础，要使儿童身体健康发育，就应注重儿童的饮食、改良儿童的服装、为儿童提供游戏设施等。因此，父母应让儿童摄入适宜的食物、穿着便于运动的宽松衣服、给儿童提供玩具等，以使儿童的身体得到发展。

3.培养儿童“服务的习惯”

“有了健全的身心，不能做有益公众的事情，这不但对于社会无益，或许是有害的，所以我们教育儿童，还要培养他们服务的习惯。”5陈鹤琴认为，在家庭中，父母应该从小培养儿童无私、助人为乐、遵守秩序等良好的品质和习惯，使儿童学会承担责任，为国家和社会作出积极贡献。

（二）论家庭教育的内容

1.卫生教育

陈鹤琴认为，“卫生上的习惯与身体的健全是有密切关系的\“强健的身体是小孩子幸福的源泉”。陈鹤琴强调，父母应在日常生活中培养儿童在衣、食、住、行以及基本生活技能方面的卫生习惯，这种习惯不仅能使儿童保持身体健康，还能培养其独立能力。因此，父母应从小对儿童进行卫生教育，并注意卫生教育的方法，通过诱导、劝告和暗示等方式，引导儿童树立正确的卫生观念，以养成良好的卫生习惯。

2.情绪教育

陈鹤琴在《家庭教育与父母教育》中关于情绪教育主要提及儿童的恐惧和哭两个方面。他认为，儿童在疲倦、不高兴、想要挟人时都会哭。因此，父母需要细心观察，了解儿童情绪产生的原因，并以理性的态度应对，以便及时给予适当的引导和教育。“小孩子的许多惧怕，大部分是由父母的暗示养成的。”7因此，父母在日常生活中应为儿童创造积极、愉快的情绪体验，不暗示儿童、恐吓儿童。

《家庭教育与父母教育》一书中的群育主要是教儿童如何爱人、如何待人接物等。陈鹤琴认为，“今日之孩童不能顾虑他人的安宁，则他年之成人即将侵犯他人的幸福”8。因此，群育的目的是培养儿童的同情之心、爱人之心、谦逊之心等。父母应当从小教育儿童要考虑他人的感受，养成同情他人、尊重他人、乐于助人、有礼貌、讲诚信等品质，促进儿童良好品德的形成和社会性的发展，以促进儿童良好品德的形成和社会交往能力的提升。

陈鹤琴认为，丰富儿童的经验和常识可以发展儿童的智育。因此，父母应带儿童到户外接触大自然，通过与自然界的互动，满足他们自身对未知世界的好奇与探索欲。这种互动不仅能够激发儿童的求知欲望，还能为他们提供直接感知和学习的宝贵机会，促进儿童感性经验的积累和成长。另外，儿童在与自然界互动过程中提出问题时，父母不应直接拒绝或回避，也不应随意搪塞，而应当激发他们的求知欲，引导他们自己寻找答案。

（三）论家庭教育的原则

陈鹤琴《家庭教育与父母教育》一书的实践性与操作性较强，在阐述理论的同时，以自己长子的成长变化为例，详细记录了其动作、模仿能力、思维等方面的发展，并将这些真实的资料编写成册9，总结出一百零一条家庭教育原则，主要体现在以下三个方面。

1.依照身心特点施教原则

陈鹤琴提出，对儿童实施家庭教育之前要先了解儿童的身心特点，教育才会行之有效。陈鹤琴概括儿童的心理特点如下：“好游戏的、好奇的、好模仿的、好群的、喜欢野外生活的、喜欢成功的、喜欢别人赞许他的。”[10针对这些特点，父母应为儿童提供适宜的伴侣和游戏设施，如温顺的小动物、玩偶等，使儿