《老子》四章课件24张.pptxVIP

老子四章;自主学习+合作学习

;老子（生卒年不详），即老聃（dān），姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋战国时期思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人，与庄子并称为“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。

;思想核心

;了解老子思想

;背景探寻

;三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。;1、11章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？;2、把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无”呢？;企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。

;1、第二十四章运用了什么手法？写了什么内容？意在说明什么？

;知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

;2、第三十三章是从哪个角度进行阐述的？作者主张什么？

;其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。;是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。;第一层：（开头到治之于未乱）

第二层：（合抱之木到始于足下）

第三层：（为者败之到故无失）

第四层：（民之从事到则无败事）

第五层：（是以圣人欲不欲到最后）圣人辅万物之自然而不敢为;4、怎样理解“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”？;3、用一个成语说明“为之于未有，治之于未乱”。;告诫人们要预先谋划，提前准备???始终保持慎重，要依靠自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。;1、自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“________________________”正好说明这个道理。

2、《老子》第二十四章中用“______________，__________”来比喻急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。

3、《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“_____________，____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。

4、《老子》二十四章中使用了比喻论证的论证方法，用“__________，_________”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。

;5、《老子》第六十四章中，写事物安然未生变时容易持守，问题没有显露迹象时容易解决的句子是“__________，________”。

6、《老子》第六十四章中，写在事情未发生时就做，在混乱没有产生时就治理的句子是“_____________，___________”。

7、《老子》第六十四章中，写事物脆弱时容易分离，事物细微时容易散失句子是“____________，__________”。

8、《老子》第六十四章中的“________，__________”，与荀子《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”有异曲同工之妙。

9、《老子》第六十四章中以大树为喻，论述强大的事物都是从微小发展壮大起来的句子是“__________，__________”。;10.《老子》第六十四章中的“______，_________”两句指出不顺应自然规律强为，肯定会失败；紧紧把持东西不放，反而会失去。

11.《老子》第六十四章中，写有道之士遵循规律自然无为，所以不会失败；不把持不放，所以不会失去的句子是“______________，_____，____，_____”。

12.《老子》第六十四章中，指出像对待开始那样慎重对待结束，就不会有失败的事的句子是“_______，__________”。

13.《老子》第六十四章中，指出人们做事，常常在接近成功时失败句子是“__________，__________”