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半部《论语》治天下,
一帧《礼记》誉千秋;;;;;;《大学》者，
中国学术之中心也。;
孙中山先生称《大学》为：中国政
治哲学，最有系统之学，无论国
外任何政治哲学家都未见到，都
未说出，为中国独有之宝贝。;1.了解《大学》的主要内容。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。
3.准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达的思想及现实意义。;目录;走近作品;;;“大学”与“小学”有什么不同?;”小学“与“大学”;初读感知;;文本探究;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。;明明德;【亲民】亲近爱抚民众。;【亲民】亲近爱抚民众。;【止于至善】达到道德修养的最高境界。;【止于至善】达到道德修养的最高境界。;;;对己;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。;物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;诚意;2.思考“八目”之间是什么关系？;止于至善;总结归纳;《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。?
通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。?;;课堂练习;;;;大学之道
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