《插秧歌》课件48张.pptxVIP

（14年湖南高考）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）

桃夭（《诗经》）

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。

[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。

（1）本诗在章法结构上采用了的形式。（2分）

（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）

;夭夭：茂盛的样子，这里形容桃树。

灼(zhuó)灼(zhuó)其华：灼灼，鲜花盛开的样子。

华：通“花”，这里指桃花。

之子于归：之子，这个人，这里指这位新娘。于归，出嫁。“于”即“往”，从此处到彼处叫“往”。归，往夫家叫“归”。

宜其室家：宜，善，适宜，适合。

室家：与下文“家室”“家人”同义，指丈夫的家庭及家族。

有蕡(fén)其实：蕡，硕大，肥大。有蕡，即蕡蕡，这里形容桃子硕大。

实：果实，这里指桃子。蓁(zhēn)蓁(zhēn)：叶子繁茂。;桃之夭夭，灼(zhuó)灼(zhuó)其华。之子于归，宜其室家。

桃树生长得多茂盛，桃花开得真鲜艳。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。

第一章写这位新娘长得非常漂亮，就像盛开的非常鲜艳的桃花。写桃树“夭夭”，也可以让人联想到桃树的姿态像个漂亮的女子。然后作者联想到，丈夫家迎娶这样一位美丽的新娘，一定会给家庭带来和顺。用桃花比喻新娘的美，“华”字是字眼。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃树生长得多茂盛，桃树上结满了大桃子。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。第二章写这位新娘身体长得非常结实，就像桃树接满了硕大的桃子。作者联想到，这位新娘一定能生个胖娃娃。桃树结满了桃子，使人联想到女子生孩子。用果实桃子比喻孩子，“实”字是字眼。

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁(zhēn)。之子于归，宜其家人。

桃树生长得多茂盛，叶子郁郁葱葱。这个女子要出嫁了，一定会给丈夫家带来和顺。第三章写桃树的树叶非常茂密，作者就联想到，这位新娘生育能力一定很强，一定能生很多孩子，就像桃树长出非常多的树叶一样。桃树，??花，果实，叶子，是有变化的，象征着越来越美好，古人认为孩子多才是幸福的，叫做人丁兴旺。用树叶比喻孩子多，“蓁”是字眼。;[答案】

【1】重章叠句

【2】以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福；以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。

;中华民族有热爱劳动的优良传统，读了这2首诗，学了这个单元，你对劳动有什么新的认识？谈谈你的思考。;讨论：什么是劳动？

袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳动者。那么学习是不是劳动？体育锻炼是不是劳动？玩电子游戏是不是劳动？抢银行是不是劳动？为什么？

①劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。（马歇尔《经济学原理》，商务印书馆1964版第84页）

②人类创造物质或精神财富的活动。［《现代汉语词典》（第7版）］

③劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。（马克思《资本论》第1卷，人民出版社2004版第201—202页）;——劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该算劳动。但是参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。玩电子游戏主要获得自己精神上的愉悦，当然也不算劳动。犯罪行为对整个社会构成危害，也不是劳动。;;插秧歌

杨万里;;杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。他一生创作了两万多余首诗，其中四千二百首传世，被尊为一代诗宗。其诗作多描绘自然风光，形成了语言通俗易懂、风格清新自然并带有幽默情趣的“诚斋体”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

;诗

杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉