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77｜问答：地中海与罗马的扩张有何关系？

我是顾衡，又到周末聊天的时间了。本周进入到了格拉古兄弟改革。格

拉古兄弟是特别重要的环节，对我们理解后面的内容很重要。

今天主流观点对格拉古兄弟一直有很正面的评价，这正是我们要颠覆和

批判的辉格史观。后面讲到法国大革命、英国宪章运动和1848革命的

时候，我们还会提到这个问题。像伯里克利、格拉古兄弟，他们同时代

的人对这些民粹政客的评价明明很低，怎么到今天就翻转过来了？原因

到底在哪？

好，咱们来看一下本周都收到了哪些问题。

李天天

顾老师，你提到大约公元前190年，罗马只有西西里和西班牙两个行省，

它们对罗马的感觉是什么样的呢？有什么不同吗？

在公元前190年这个时间节点，罗马只有西西里和西班牙这两个行省，

说起来西班牙其实被分成了两个行省，远西班牙和近西班牙。在这两个

行省中，罗马人的文化角色完全不同。

西西里是希腊人的底子。在希腊人眼里，罗马人虽然打仗厉害，但只是

粗鄙无文的土包子。所以不奇怪的是，在罗马人征服希腊的那些年里，

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希腊人在文字中很少提到罗马人。波利比乌斯写了一本关于罗马人的

书，但是在艺术和文化方面，他几乎未置一词。在希腊人眼里，罗马人

在这方面实在是没什么值得一提。一直到今天，在意大利西西里人虽然

经济上倒数，但是一直保持着强烈的地方文化优越感，一提意大利本土

就撇嘴，或许就与这段历史有关。

而西班牙那边，那会是土著部落的底子。在土著眼里，罗马那可是先进

文化的代表和传播者，所以他们喜欢与罗马士兵通婚，并热衷于在各个

方面模仿罗马人。今天你想看最原汁原味的古罗马城镇，那应该去西班

牙而不是意大利。这就是文化上非常常见的“礼失，求诸野”的现象。

牧洋

顾老师，第二次马其顿战争后，罗马打败马其顿王国，他如何处理希腊

各派势力的呢？

第二次马其顿战争之后不久，就有了安条克战争了，我们就把时间节点

放到安条克站战争之后。第二次马其顿战争结束后，罗马宣布希腊全境

自由，允许他们自治，并且免除贡赋。

安条克战争结束后，罗马把小亚细亚一分为二，米安德河以北奖励给了

帕加马国王欧迈尼斯，南边一半奖励给了罗德岛。如此一来，希腊世界

就被罗马划分为四个中等大小的政治实体：马其顿、帕加马、罗德岛和

亚该亚联盟。亚该亚联盟你可以把它理解为伯罗奔尼撒半岛。

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至于惹祸的根子埃托利亚，他们请塞琉古介入希腊事务，引发了安条克

战争之后，却没有勇气拿起武器与盟友并肩作战，而是偷偷派了个代表

团去罗马谈条件，罗马元老院把他们晾在那儿根本不见。一直到安条克

三世被击败后，埃托利亚人失去了谈判筹码，罗马人不再掩饰自己的蔑

视和羞辱，对埃托利亚代表团非常不客气。昏了头的埃托利亚人不自量

力地放下了狠话，要和罗马拼命。他们当然被轻松击败了，550名头面

人物被杀，另外还要交出包括德尔斐在内的大量领土，六年内支付500

塔连特的战争赔款。与迦太基和塞琉古相比，区区500塔连特的赔款实

在是不值一提，但是这点钱却足以压垮埃托利亚。说明埃托利亚非常穷，

非常弱。

关于埃托利亚人我多说几句。当初罗马人刚踏上巴尔干半岛，埃托利亚

人就与罗马人合作洗劫伊利里亚人；罗马人辛辛苦苦赶走马其顿人之

后，出于罗马人不能理解的理由，埃托利亚人竟然冒出了由它来当希腊

老大的念头。罗马人不肯，它就请塞琉古介入；塞琉古卷进来后，埃托

利亚又耍两面三刀，去和罗马讨价还价。等到塞琉古被击败之后，埃托

利亚人终于像男人一样拿出了勇气。

这一系列骚操作特别暴露了希腊人性格上普遍的缺陷：既胆怯又傲慢，

脑子蠢话还多，到处张罗事儿却毫无信誉。

波利比乌斯就曾痛心疾首地说，希腊人的精神品质已经大幅度地败坏，

从而丧失了自我统治和自我管理的能力。希腊人文化艺术上的高度发

达，与他们政治上的极端堕落，二者之间的鲜明对比给罗马人留下了深

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刻的印象，当时罗马人对希腊人的普遍印象是：聒噪而浅薄、聪明但邪

恶。

oldxiong

请问，提比略为啥要变革呢？动元老院权贵的蛋糕不是找死吗？他为什

么要这么做，刷存在感，还是想青史留名吗？

这个和罗马的宗教有关。罗马最初的居民来自五湖四海，虽然硬凑了

30个库里亚，但是库里亚却并不是基于血缘的，所以与其他地方最大

的不同在于，罗马没有基于部落和氏族层面的神。他们信奉的灶神是向

下落在家族这个层面的。所以罗