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《狼》全文、翻译、赏析及考点解析

一、典籍源流与文化背景

1.文本溯源与传承脉络

“狼”的寓言叙事古已有之，如《战国策》《列子》中均有提及，至明清达到鼎盛，蒲松龄《聊斋志异·狼三则》为经典代表作。本文拟明清笔记体，整合民间“屠户遇狼”故事与《聊斋》笔法，其文化价值在于：①寓言警示范本以“狼之贪婪”与“屠之智慧”的交锋，揭示“贪婪无度必致祸”的生存法则；②笔记文学瑰宝继承明清笔记“纪实感强、寓理于事”的特色，情节紧凑却意蕴深远，兼具故事性与思辨性；③民间智慧结晶浓缩民众对“危机应对”的朴素认知，成为传递“临危不乱、以智取胜”的生活教材。

本文创作特点：①情节递进以“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”的叙事链条推动故事，张力层层叠加；②细节传神通过“缀行甚远”“眈眈相向”“目似瞑”等细节，刻画狼的狡诈与屠户的心理变化；③寓意深刻借屠户的最终胜利，暗讽现实中“贪婪者终自食恶果”，无需直白说教却主旨鲜明。

2.核心形象与时代背景

-狼：寓言中的贪婪狡诈者。其形象特质：①凶残且贪婪“两狼缀行甚远”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，尽显对食物的无度渴求；②狡诈善伪装“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”，试图以假象麻痹屠户；③象征意义代表现实中“贪婪无度、阴险狡诈”的人或势力，警示人们警惕此类对象的伪装与侵害。

-屠户：寓言中的临危智者。其形象特质：①初始怯懦后转坚毅初“惧”“投以骨”，后“顾野有麦场”“乃悟前狼假寐”，展现从恐慌到冷静的心理转变；②善于观察与反击利用“积薪”为屏障，抓住狼“假寐”的破绽“以刀劈狼首”，最终“杀两狼”；③象征意义代表“身处险境却能沉着应对、以智求生”的普通人，传递“冷静与智慧是破局关键”的生存理念。

-时代语境明清“社会动荡与生存智慧需求”的背景：①民生困境明清时期民间社会矛盾尖锐，民众常面临盗匪、灾害等生存威胁，“屠户遇狼”的故事暗合民众对“危机应对”的心理需求；②思想氛围阳明心学“知行合一”思想影响深远，强调“在实践中运用智慧解决问题”，屠户的转变正是这一思想的民间体现；③文学风尚明清笔记小说热衷记录“民间奇事、生活智慧”，《狼》类故事因贴近生活、寓意实用而广泛流传。

3.文化意义：《狼》的三重价值

《狼》的文化价值体现在三重维度：①人性警示价值以狼的贪婪致死，警示人们“贪婪是万恶之源”，过度渴求终将反噬自身；②生存智慧价值展现“面对险境—冷静观察—借力破局”的应对逻辑，为人们处理危机提供可借鉴的策略；③文学示范价值以极简叙事承载丰富内涵，成为“以小见大、寓理于事”的寓言创作典范，影响后世如《阅微草堂笔记》等笔记文学的创作。

二、原文呈现（参《聊斋志异·狼三则》，附字词注释）

一屠晚归1，担中肉尽2，止有剩骨3。途中两狼?，缀行甚远?。

屠惧?，投以骨?。一狼得骨止?，一狼仍从?。复投之1?，后狼止而前狼又至11。骨已尽矣12，而两狼之并驱如故13。

屠大窘1?，恐前后受其敌1?。顾野有麦场1?，场主积薪其中1?，苫蔽成丘1?。屠乃奔倚其下1?，弛担持刀2?。狼不敢前21，眈眈相向22。

少时23，一狼径去2?，其一犬坐于前2?。久之2?，目似瞑2?，意暇甚2?。屠暴起2?，以刀劈狼首3?，又数刀毙之31。方欲行32，转视积薪后33，一狼洞其中3?，意将隧入以攻其后也3?。身已半入3?，止露尻尾3?。屠自后断其股3?，亦毙之3?。乃悟前狼假寐??，盖以诱敌?1。

狼亦黠矣?2，而顷刻两毙?3，禽兽之变诈几何哉??？止增笑耳??。（拟明清笔记创作，参《聊斋志异》）

1一屠晚归：一个屠户傍晚回家（“屠”指“屠户，以杀猪宰羊为业的人”；“晚归”指“傍晚回家”）。

2担中肉尽：担子里面的肉卖完了（“担”指“担子”；“尽”指“完、没有了”）。

3止有剩骨：只有剩下的骨头（“止”通“只”，只有）。

4途中两狼：在路上遇到两只狼（“途中”指“在路上”）。

5缀行甚远：紧跟着走了很远（“缀”指“连接、紧跟”；“行”指“走”；“甚远”指“很远”）。

6屠惧：屠户害怕（“惧”指“害怕、恐惧”）。

7投以骨：把骨头扔给（狼）（“投”指“扔、投掷”；“以”指“把”，“投以骨”即“以骨投之”）。

8一狼得骨止：一只狼得到骨头就停了下来（“得”指“得到”；“止”指“停止、停下”）。

9一狼仍从：另一只狼仍然跟随着（“仍”指“仍然、还”；“从”指“跟随”）。

10复投之：（屠户）又扔给（它）骨头（“复”指“又、再”；“之”代指跟随着的狼）。

11后狼止而前狼又至：后面得到骨头的狼停了下来，可是前面的狼又跟上来了（“而”表转折，可是、但是；“至”指“到、跟上来”）。

12骨已尽矣：骨头已经扔完了（“已”指“已经”；“矣”为句末语气词，表陈述）。

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